無 酒 館 何處無酒館

　　　　那麼就問我的心胸吧

　　　　熱血暢流的這個肉塊

　　　　產落在地上瞬間已經就是詩了啊 

　　　　　　　　　　　　　　－－吳新榮「思想」 

　　吳新榮，號震瀛，另有史民、兆行、延陵生、夢鶴等筆名，他認為文學愛好者都常用筆名，那是一項有趣的癖性，也只有文學家與革命家擁有這種特權。

　　　　別在我身上標顏色

　　　　用那膚淺的二分法　　

　　五十億の中で　ただ一人　「おい」と呼べゐ

　　妻へ－－

　　（五十億人中只能對你用一聲「喂」來呼喚）

　　第31屆聯合報文學獎決審記要

　　巴洛克（Baroque）的原義是歪扭的珍珠的名稱。現在仍有稱做巴洛克的珍珠，它是不完全的球形，特色是不規則凹凸的有趣形狀。

　　美術及音樂方面所指的「巴洛克」（關於其語源，尚有其他種說法）是相對於極度均衡，完整圓滿且安定勻稱的古典主義而言，打破其極度的平衡，以強有力而不安定的表現為其特徵。

　　前言：

　　一封信吸引本文作者到這兒來，那是一個女高中生寄給週日版編輯部的一封信，她寫著：

　　「我前幾天在圖書館看到《法蘭德斯之犬》這本小說，因為懷想起小時候看過相關的電視節目，因此借了來讀。這本小說的主角——奈羅，因為渴望見到魯本斯的祭壇畫而往來於教會之間，無論如何請介紹這幅畫。」

　　　　文化台灣卓越講座‧唐美雲主講

　　　　台灣最美麗的聲漱——歌仔戲

　　　　主辦者：鄭福田文教基金會‧台北教育大學台文所

　　　　類型：教育 - 研討會

　　　　日期：2009年10月23日

　　「他靜靜不動躺了約兩分鐘，似乎不能確定自己是醒了還是仍在夢中；四周景象是真實亦或是那些紊亂的夢境的延續。」（杜斯妥也夫斯基《雙重人》）

　　近代詩裡，談論「現代愛情」（ Modern love）已儼然成了一個很重要的類型。但以前談愛情，聚焦的是各種愛情現象與心理，它的前提是有愛情這種東西，但近代詩人談「現代愛情」，其前提是懷疑，彷彿沒有愛情這種東西。談「現代愛情」的，它所顯露的，似乎是愛情的不可能！

　　那幾頁宛如夢般的日記，如今事過境遷，人事已往，偶然翻開再讀，感覺卻像是在看着別人的故事，無關於己地於是笑着她的傻她的癡，她的奮不顧身如飛娥撲火，冷笑她果然疚由自取、碎骨焚身；然而，卻是無怨無悔地嘆然自知這是生命中必經的歷程。為何能如此冷然看待呢？是否自己其實是個無情的人?

〝I've got to sing with Ray Ellis, 〞Lady said,〝I want this album more than anything else, and I want it to be good.〞　

　　你的愛，需求再少對你來說都是苛求……。 

　　1/4的人生，寂寞無助的等待，對一個女人來說，已是太多。

　　你是壞男人，我是笨女人；是的，愛情裏的你我，原就沒有錯。　　

　　為了一則無聊的八卦新聞，昨日酒館人氣突然爆增，雖然發現之後，即刻就將相關的二篇文章和照片全部封鎖，但看到今天仍舊脫離正常的人氣指數，我真的不知道該怎麼辦了。

　　人在世上，即無法避免「被別人看」和「自己看自己」。前者是「社會觀感」，後者是「自我感覺」，這兩者建構出了社會的價值秩序。

　　Luby是網友Catruner的愛犬，肖狗，牡羊座，有個雙胞胎的柴犬姐姐。雖然Catruner說她聰明伶俐，卻非常自我、脾氣不好、個性很壞、常討人厭，不過從虎皮貓的家為她拍的照片，還有從一而終的體貼和照顧，我不禁要說：Catruner這傢伙真是口是心非，明明很愛Luby，卻又故意說出相反的話，這本應該發生在人類身上的現象：嘴巴上說「討厭極啦」，其實真心還是「很喜歡」。

　　於是我想，Luby也是一樣的吧，雖然調皮、經常闖禍、故意耍脾氣鬧彆扭，其實心中一定還有很多話想對主人說吧……

　　「我要不要敬禮？要不要表示看到他了？承認這是我？或者應當假裝自己是另一個人，另一個酷似我的人，表現得非常不在乎？」－－杜斯妥也夫斯基《雙重人》

　　這個小女娃兒是怎麼啦，凌晨一點多，突然地嚎啕大哭起來了，哭得那麼驚天動地卻毫不哀傷，可以想見她的眼淚像驟雨般瘋狂落下，鼻涕可能也已垂涎到下巴，然而，氣多足啊，沒有抽搐也不哽咽，就是一逕兒的狂，這樣小的年紀，還不會說話，不知道不滿，也無認識受傷，那是為什麼了哪？

筋疲力竭，我趕快到床上躺下，

去歇息我那整天勞頓的四肢；

但馬上我的頭腦又整裝出發，

　　　　不要因為也許會改變
　
　　　　就不肯說那句美麗的誓言

　　松井若菜的芭比嗜食龍蝦，因為她出生於大海，嘴巴一張一合地說着魚腹語，若突見那隻伸出來的手，別驚嚇，牠是友善的。

　　一個人的七夕，我不寂寞。

　　在「愛情的盡頭」裏，伍佰有流星陪伴；而我，從遙遠的地方來，沒有準備故事說給伊聽，祇想靜靜陪伴着伊，傾吐漫長的思念……

　　就像小時候去鬼屋探險，忍不住地豎起耳朵、肩頸微縮，躡手躡足地小心前進……；時間是農曆七月二日，在充滿歷史的舊台北市政府裏，正上演着懷舊與現代、虛擬或現實的衝突戲碼，主要的演員是－－噓，未～～定……

　　從誕生於魯迅筆下的「阿Q 精神」、美國默片中的詼諧經典大師「卓別林」、台灣庶民文化中的「腦筋急轉彎」，到周星馳誇張而笑中帶淚的無厘頭式幽默風格，以及源於日本電玩的台灣在地KUSO文化……等，這些驚人且影響深遠的創造力，都是源自於小市民集體生命之無可奈何，是一種全民通用的發洩出口，其內容經常是依附在社會既有的、正在發生的潮人時事上；不論是誇張化、丑化、再捏造、還是更惡搞，終極的目標其實很簡單，不過是為了博君一笑。但這一笑，是僅只一笑？還是笑中別有深意？……

　　待在客廳的時間愈來愈少了，尤其在擁有了一片藍牆後。

　　當我坐在電腦前，背後就是廣闊的藍天；當我躺在沙發上，便化身成為一尾棲息海底的魚。

　　這幾天，把工作區到後陽台的牆壁漆上了藍色的水泥漆，是頗有地中海味道的顏色；下一步，漆上白色的框，再來是兩扇黃色的門；也許冬天時，會考慮在藍牆上漆畫幾株削瘦的白樺樹，讓自己瞬間置身在俄羅斯冬天荒寂蕭瑟的森林中……

　　上圖左，即為比較少見的祺祥通寶。

　　圖右的「同治」年號，大家都知道，但知道清朝曾有「祺祥」年號的人大概不多，而知道據稱是僅存落款「祺祥元年」的匾額就在台灣的人，可能又少之又少了。在老先生的【將就居隨筆】第二十三篇中，對此有詳述，在此且不談歷史，聊聊孔方兄之外傳。

　　昨夜，屋外風大，近窗的風鈴時極興奮地彼此敲撞，發出串串叮叮噹噹輕脆的響聲，時而又頹然地，靜默了下來。屋裏的蟑螂突然全跑了出來，卻似逃難似地四下尋處奔竄，有的慌得像無頭的蒼蠅不規則地朝四壁撲飛，因害怕牠們撲歇到身上，我驚慌閃躲的姿態竟像在練習一場扭曲的現代舞－－若牽扯天狗食日便顯得荒謬了，然，隱然感覺到些什麼、那得以或不得以的念頭正朝着失控的方向傾斜。

　　昨夜，曾經有風來過，像個精力充沛的小頑童，在我的屋子裏竄跑。我想好好的坐在那兒看着他，也許臉上會露出老人欣慰久違般的笑容，但頑童是捉摸不定的，一會兒坐上了這沙發，一會兒跳上了那桌子，一會兒拍打門窗，一會兒，他爬上了鄰家的雨棚，用力的攀弄，蹦跳，晃盪！

　　雖然對於「波黑」（波斯尼亞及黑塞哥維亞）的歷史地理或風俗民情毫無所知，但手上有的三張專輯確是百聽不厭的－－「Mostar Sevdah Reunion」是我近來很喜歡的樂團，波斯尼亞傳統音樂Sevdah特殊的風格，使用的樂器和曲調，表現出帶有神秘氣質的中東流域音樂特色，流浪漂泊的吉普賽、膜拜式的低音吟唱，面對無奈命運的苦中作樂，或隨興地齊聚一堂，歡歌載舞，完全一派庶民生活憂喜鮮活的展現。

　　每個人都經常會有許多無可奈何的時候。做父母的，有時候會因為文化包袱，必須在子女面前隱藏感情；做大官的，則為了端身份，更必須「假仙」的什麼真性情都不敢也不能表達。當主管的，有些人可能會濫權對漂亮女部屬毛手毛腳，但也會有些人為免閒言閒語，硬是假惺惺的漂亮部下一個也不用。

　　雖然還是睡睡醒醒，不過卻是這些時日以來最順利的一次睡眠，清晨醒來，心情愉悅，真是美好的一個星期天！

　　課後，返回宿處途中，經過小公園，習慣地抬頭望向那株緬梔樹，已過了緬梔盛開的時節，地面上僅餘幾朵殘敗的落花，容顏不再，香氣已緲。跺步經過石橋，再習慣地抬頭望向深藍的夜空，幾天前的滿月圓弧，邊形已陷入模糊，唯有那顆孤星，時遠似近地，等待着月的靠近。

　　這是個不涼爽的夏夜，但較之保溫效果奇佳的頂樓屋室，想起又要回到悶熱的水泥屋裏，這段原應悠閒的路途更感沉重又短暫。

　　今天，終於要開始上游泳課了。距離最後一次自己浮在水面上時，父親在身邊，其實，那時候的我，已經不是小孩子了，但父親游在身邊重覆叮嚀着：放鬆……放鬆……；於是當時便覺得要學會游泳並不難，祇要身心完全地放鬆就好了。

　　似乎那次是最後一次與全家人一起下海玩水。當時我沒來得及學會游泳，更沒想到「放鬆」竟會成為我此生最難的課題之一。

 　　醒來時，他看着鏡子打招呼：〝Hello Stranger！〞這張看起來和昨天相似的臉，即使用水沖洗過了，兩眼還是顯得有些惺忪，臉上是一付還賴在床上的表情。再仔細看，發現其實有點陌生，而且，愈看愈陌生，這張臉的表情底下到底在想些什麼呢？

「好山好水．讀好書」第3期活動開始報名

　　文建會自97年8月起舉辦「好山好水．讀好書」活動，結合閱讀與旅遊思維，邀請專業藝文界人士在全台各地具有人文特色之文化展演場地，引領民眾閱讀好書，讓大家一起體驗在山水間閱讀的樂趣。第1期及第2期講座場場轟動，佳評如潮。

　　為符合民眾的熱情期待，文建會再規劃於98年7月至12月辦理第3期活動，並獲得永齡教育慈善基金會的持續贊助，選擇具有濃厚的地方人文色彩與豐富的自然旅遊資源之場地，邀請許悔之、阮慶岳、柯裕棻、舒國治、李清志、陳芳明、幾米、鄭清文、李昂、陳若曦、席慕蓉、簡媜等12位名家精選適合大眾閱讀的書籍或經典，親自為民眾導讀，讓民眾進行一場場心靈與知識的交會，並發掘地方文化資源與自然風光，提昇民眾的文化能量。

　　就像日劇「Around 40」裏的天海祐希，如果不是因為周遭同齡朋友的恐慌與不斷的提醒，或許她仍能自在的一個人生活着，並且相信自己是幸福的，相信愛情，相信緣份，相信那個所謂的真命天子定會在某個時間點突然地出現，然後心動，然後〝戀愛了〞。  

　　簡直是不可思議的奇蹟啊～

　　這招秘笈本來是L君大爺送給我家老闆的禮物，不過，要等到我家老闆有機會派上用場，恐怕不知要等到民國幾年了，未免失傳，小的趕緊把它偷出來獻給酒館裏的大爺大娘們，趁這兩天休假不用上班，好好趁機練習一下，到時候若能派上用場，別忘了繼續照顧小的，方便就給小的多點打賞吧！

　　　　小跑堂　敬上

　　受到電影「Before Sunrise」（愛在黎明破曉時）的影響，遂有了在清晨的薄光中，走在奧地利的石板巷弄間意外聆聽到大鍵琴音樂的想像……。為了找大鍵琴音樂，卻意外發現具有聖詠多聲部合唱特色的牧歌（Madrigali），非常適合在睡時聆聽，這對於每到就寢時刻，思緒便似亂馬奔馳完全不受控制的我，真是一大「福音」啊。

　　酒館裏選播的是由義大利音樂家Claudio Monteverdi所創作的「牧歌第八集」中的一小段，收錄在古大提琴音樂家Jordi Savall所錄製的「Monteverdi Madrigali Guerrieri et Amorosi」專輯中。早期肅穆的教堂聖樂，經由融入民情風俗特色的牧歌（Madrigali）曲式，漸而發展成兼具演唱技巧與故事情節的歌劇。有「十六、十七世紀的貝多芬」之稱的Claudio Monteverdi，作品跨越文藝復興時期和巴洛克時代，所有音樂包括牧歌、教會音樂、歌劇；「牧歌」即是他作品中非常重要的一項特色。

　　週六的課堂上，終於吃到了「西瓜甜甜」文中的〝主角〞，真的很甜很好吃呢。長這麼大，可是第一次見到黃皮紅肉的甜西瓜，當然要拍照留念囉！　

　繆思的星期五－文學沙龍

　　阿盛朗誦《夜燕相思燈》

　　凌性傑朗誦《2008／凌性傑》

　　主持人：楊照

　　台北故事館．台積電文教基金會．聯合報副刊／共同主辦

　　時間：2009年６月1９日星期五，晚上7：30

　　地點：台北故事館（台北市中山北路三段181-1號）

　１、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗
　
　　　這一俗語原為「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」。
　
　　　意為一個女人即使嫁給乞丐和年齡大的人，也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉音成「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」。