可可西里 Kekexili  不只是電影,它是人生,它也是一場戰爭。 

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圖:可可西里藏羚羊保護區

  ……在市場全球化之前,在地方經濟的時代裏,自然資源和當地使用者之間的回饋,感受十分直接,因此可以一直維持著動態平衡。但是一但市場已超越當地,擴展到全國,乃至於全世界,形成大企業以全球觀點來控制生產與銷售時,維持一個小區域地方的生態平衡回饋機制就喪失掉了…… 

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  你輕輕地用左手撫觸我的每一根手指,這種動作也許代表愛情。

    ──俵萬智 《沙拉紀念日》「八月的早晨」

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  遷居的意外驚喜莫過於翻找出一些消失已久的「寶物」──遍尋不着的〈黑名單工作室〉《抓狂歌》錄音帶居然被我找到了!

  第一次在閔大的工作室看到閔大和伍佰(百貨界的500)聽得一副很「爽」的模樣,我是皺着眉頭的,什麼歪歌嘛!還「痵痵抓狂,痵痵抓狂,痵痵抓狂痵」嘞,這卷錄音帶每次一放就是一整天,感覺很沒格調的歌一首接着一首,聽得我都快抓狂了,讓我那麼崇拜的閔大怎麼會聽這種歌呢?

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                    圖:周瑜紀念塑像

  周瑜(174—210),我國古代著名的戰略家、軍事統帥,三國時東吳名將。他是舒城縣幹叉河鎮人。相傳他的祖墳,就葬在萬佛湖大堤北岸的栲栳山上。這是舒城人民的驕傲。舒城有關周瑜的遺跡流韻、民間傳說十分豐富。 

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圖:金/武元直/赤壁圖 (點選圖放大欣賞)

  「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗,轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。……」──廿餘年來,腦海裏經常響起這首歌,但我不知歌名,也不曉歌者是誰,無從覓起;訪遍唱片行裏有關校園民歌的所有專輯(現多是精選輯),總找不到這首歌……

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  童年最大的悲痛,就是看著一個個生命在指隙間滑落,懷疑著上帝的存在,同時又盼望著有天堂好讓牠們進去。成家後的傷痛是,面對街頭巷尾的流浪狗卻無能為力,三五隻狗是我的極限,再多便不堪負荷。

  ………… 

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圖:文學朱家全都是外向的B型,劉慕沙(右)、朱天衣母女,說起家中趣事和貓狗情事,笑話一籮筐。
 

  劉慕沙有寬闊的生命厚度,慷慨對眾生。朱西甯組文藝沙龍,或請作家胡蘭成來講學,女兒與馬叔禮、謝材俊、丁亞民等人成立「三三集刊」,朱家訪客總川流不息。站在廚房的劉慕沙,卻有擔當極了,拿稿費餵飽所有人;有時很「阿莎力」脫口而出:「沒關係,還有狗飯。」 

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  送朋友下樓後,關掉客廳大燈和電暖爐,寒冷從屋子四處角落如影子般擴染開來,很快就爬上我的腳底板往脖頸的方向竄,僵硬而不自然地縮緊脖子,雙腳盤縮到腿上,痛!疼痛讓我不禁挪動臀部調整坐姿,看起來竟像是患了痔瘡的模樣了。

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一股久藏在他心底的勇氣,忽然萌了芽,舒開了如鵠鳥的翅膀似的雙霬

    ──文心  摘自《我行我歌》之「歸宿」

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  相形字自行測驗:屈原懷才不遇,自投「 」羅江而死。


 選哪個字才正確?  1.汨 2.汩


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   神樣啊!

   請你在我心上降下甘霖吧!

   我快乾成一具木乃伊

   卻不是因為渴死

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 人毀謗我們,不必太計較,要忍讓三分,吃虧一些也無妨,陰霾過去,太陽總會朗照,很多誤解都會雨過天青,化為烏有。為人行事,要給子孫做好榜樣,謙沖誠懇,光明磊落,要「只從柔處不從剛」,不要蠻橫不講理。人家毀你謗你,乍看之下是我們吃虧,其實只要能忍耐,不剛愎,不計較,日久見人心,毀謗不但傷害不到我們,反而是逆增上緣,給我們消災增福。像《四十二章經》說的:謗人、毀詆人,如同逆風揚塵,塵不至彼,反而飛到自己身上;又如仰天唾痰,唾不至天,唾出的痰水反而墜落自己臉上。所以對一切毀謗、閒言閒語不必介意,要多寬恕、忍耐。世間最大的力量不是罵人,不是打人,不是拳頭槍砲,而是忍辱。佛門種種的持戒修行,功德都不及忍耐大,可見忍耐的力量不可思議。

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          圖:「格爾尼卡」(Guernica)受防彈玻璃罩的保護,安全性十分高。攝於普拉多(Prado)美術館分館

格爾尼卡 Guernica

 畫名「格爾尼卡」,原來是西班牙巴斯庫地方一座古都的名字。

 西班牙人民戰爭正激烈的一九三七年四月二十六日,支持佛朗哥政府的希特勒領導的德國空軍,突然襲擊格爾尼卡,結果整座古都幾乎全部燒毀,造成數百名人民死亡。

 這次慘禍的規模和第二次世界大戰中歐州和日本的大都市遭轟炸的規模相比自然是小得多。但是就當時而言,卻也是前所未見的大災禍。當時住在巴黎的畢卡索聽到格爾尼卡毀滅的悲慘消息時。便以這幕慘劇為題材,將內心受到觸動的情感描繪出來,這便是「格爾尼卡」這幅大作。

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圖:PICASSO 

 「九把刀考慮到不想讓抄襲者的前途因侵犯著作權留有法律案底,於是除了公佈抄襲文與原文比對之外,並不打算採取任何法律行動,只想讓抄襲者身敗名裂而已。」

 大部分的事情可以不知道,知道了就會產生看法,有了看法便想說話,隨之不吐不快,在腦海逐日醞釀成一股「正義的濁氣」,然後就必須時時警醒自己避免陷入混戰之中。拒絕接受非必要的資訊是理性的選擇,但對於社會諸象全然不察或知而不言,那豈不是一種逃避的行為了?

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