圖:aniflower

散文的閱讀與書寫  
(整理:劉葉慈)


什麼是散文?

法文「散文」essais源自essayer,意即嘗試、試驗、企圖躍入未知。指探討內容、採用的形式,是可塑性最大的文類,兼容小說戲劇詩歌的要素、技巧和策略。

在楊牧「現代散文」一文中提到:「現代散文的形式至少具有以下幾個特點:第一,它承認白話文的藝術潛力,因為它承認白話文是可靠的,它以白話文為基礎,不再忮求絕對文言文所達到的那種值得豔羨又難以超越的典雅華麗。第二,它雖不忮求絕對文言文的典雅華麗,它卻未能忘懷文言文的好處,因此,現代散文不乏古代散文的陰影靈像,此不僅見於表面的語言文字,亦見於肌理的章法結構。第三,它不僅是文白夾雜而已,因為文白夾雜的散文巔峰,兩百年前已經被曹雪芹走到了,我們再怎麼努力,也只能步他後塵而已;所以現代散文應該比曹雪芹的散文更放縱,它甚至還勇於接受歐西散文的語法和佈局。

林文月先生在《簷夢春雨》中提到:「散文的經營,是須費神勞心的,作者萬不可忽視這一番努力的過程。」散文中的「散」字,並非是文體的散漫,而是其內容所觸及的體面極為廣大,任何體材皆可入題。雖然如此,它仍須具備嚴謹的組織架構。

縝密深思是散文書寫必須的過程,並透過書寫呈現出作者個人的思想與情感。阿盛先生特別強調「創作不應是架空的罷?正如同畫出來的禾穗無法收割,離開土地,文字祇是虛幻的遊戲。寫作者的責任,就在於拆掉空心矯作的任何藉口,用心靈提示與自己一般俗氣的人們憶起或追尋美好的事物情理。」創作不離人性、土地和人情,這一點很值得創作者在構思落筆時謹記在心的。


散文的特性

題材自由、體例自由,任何題材皆可入題是散文最大的特點。以王鼎鈞先生的作品為例:

‧「民間閒話」專欄(公論報副刊)、「飲苦茶齋筆記」專欄(聯合報副刊)、「長短調」專欄(台灣日報)、《人生觀察》→雜文集
‧《我們現代人》、《開放的人生》、《人生試金石》→生活勵志(合稱〈人生三書〉)
‧《碎琉璃》、《左心房漩渦》、《山裏山外》→以早歲生活為背景之散文集
‧《海水‧天涯‧中國人》、《看不透的城市》→旅遊記事
‧《情人眼》、《單身溫度》、《活到老,真好》→抒情散文
‧《講理》、《意識流》、《兩岸書聲》、《千手捕蝶》→論說;書評。
‧《昨天的雲》、《怒目少年》→回憶錄
‧《隨緣破密》、《心靈分享》、《靈感》、……→隨筆;其他。

醫師作家莊裕安先生表示:「小品文的精華,不在題目,而在作者的人格美。只要冠上英文的『on』字,柴米油鹽,陰陽五行無可不談。」

余光中先生認為「散文著重清明的知性,詩著重活潑的感性」。他在《記憶像鐵軌一樣長》自序中談到:「散文可以向詩學一點生動的意象,活潑的節奏,和虛實相濟的藝術,然而散文畢竟非詩。旗可以迎風而舞,卻不可隨風而去,更不能變成風。把散文寫成詩,正如把詩寫成散文,都不是好事。」──散文書寫體裁的彈性雖大,但仍必須謹慎掌握住它的組織架構,一如旗桿的穩定堅固;再則不論是抒發個人情懷或剖析內在世界、紀錄社會變遷或涵詠人事物景,題材、體例廣泛的自由性,兼容各種文類的特質,是散文最大的特性。


散文中的天地

散文,是一切作家的身分證。」(余光中)

好的小品文不會比詩容易翻譯,它牽涉的不只文法和生字,還要傳遞出作者的體溫。」(莊裕安)

雖則散文兼容並包各種文類的特色,但文章首先要讓人看得懂,否則一味地實驗文字、操弄技巧或故弄玄虛,最終必將落入枝節龐雜、不知所云的地步。

散文貴在『誠』字,寫散文,首先不可失信於自己,如果心口不一,那就是妄語,是散文的大忌。好的散文是作者把感受自自然然流露出來,不見技巧祇見性情,次等的散文是滿篇技巧的堆砌,而不見真實的性情。有什麼樣的人,便有什麼風格。散文最不容易做假。」(瘂弦「散文,人格的直接呈現」)

正因為散文是作者人格特質的自然呈現,任何囈語或謊言,偽裝性的、不論華麗或樸素的文字敘述,一旦脫離作者本身,文中所失去的真誠,是無法被隱瞞的。另方面,任何藝術、包括文學,去掉主觀,藝術即不存在。「欲以文字表達一種知識時,假若純粹以客觀的方式表達出來,那只是一種報導。而事實上,絕少能避免主觀情感的偏執,所以說,客觀與主觀的結合,以及大我、小我二者間的協調,我相信是可以辦得到的。」(楊牧)

藝術都是主觀的,都是作者情感的流露,但是它一定要經過幾分客觀化。藝術都要有情感,但是祇有情感不一定就是藝術。……藝術所用的情感並不是生糙的而是經過反省的。」(朱光潛,《談美》)。

超然的客觀會失去〝作者的體溫〞,而過度主觀,則易落入極端的偏頗,兩者都難以引起讀者共鳴。故如何調合知性、感性、智性的平衡,是作者必須用心思考的。


慎選書籍之必要

讀書,正是吸收間接的經驗。生活至上論者說讀書是逃避現實,其實讀書是擴大現實,擴大我們的精神世界。」「今人的知識一定勝過古人,但智慧則未必。新知識往往比舊知識豐富、正確,但是真正的智慧卻難分新舊。知識,只要收到就行了。智慧卻需要玩味再三,反覆咀嚼,不斷印證。」「要考驗一本書是否不朽,最可靠的試金石當然是時間。古人的經典之作已經有時間為我們鑑定過了;今人的呢,可以看看是否經得起一讀再讀。」(以上摘自余光中「開卷如開芝麻門」)

「讀書破萬卷,下筆如有神」。如何慎選良書,建議多聽作家學者的意見、盡量選擇已通過時間考驗「認證」的中外經典文學作品。另外,閱讀如《紅樓夢》、《儒林外史》、《金瓶梅》、《老殘遊記》、……等古典白話小說,也是充足內在養分極佳的方式之一。


如何提昇賞析能力?

看熱鬧也要看門道。透過特定的學習以提昇對文學作品賞析的能力。

‧參加藝文演講與座談會。

‧參與有作家學者引導賞析的讀書會,亦有助於「視野」的拓展。 


必須「廣泛」閱讀

「廣泛閱讀」。不僅閱讀書,同時包括閱讀生活周遭的人、事、物、景,養成隨時觀察、收集、紀錄的習慣。


創作與自我突破

‧萌發→沉澱→醞釀→下筆

‧從實驗中慢慢去嘗試、調整,找出自己的語法、風格。


延伸閱讀:

‧阿   盛  胎生。卵生。蠶--向王鼎鈞先生請益

‧余光中 「開卷如開芝麻門」
 



磺溪文學作家系列講座


主題:散文的閱讀與寫作

主講:劉葉慈

日期:96年6月2日(六)

時間:下午2:30~5:00

地點:彰化縣文化局一樓演講廳


彰化縣文化局網址
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