無 酒 館

    一支麥克風自亂軍中突圍而出遞進他微瞇的眼前， A微抬臉，看見持麥克風的手竟屬於知名女優甲斐小姐，食指纖細白皙如剝皮嫩筍，太過的近距離讓A不禁將甲斐小姐的玉指想像成白嫩渾圓的一雙肉腿，腿腹間夾著一隻閃爍銀光的巨大陽具，甲斐小姐綿膩的聲音彷來自天堂，如舔耳窩般細聲呢喃：「A先生，可以接受我們的獨家專訪嗎？」  

古風猶存的巷內詩情

  依照巴黎市街圖的指示，登上蒙馬特山丘的坡道後，很快地就找到了可唐巷，可唐巷本身也是一段平緩的上坡路。

因為劉老爺子最近生病住院，我家老闆急著返家去了，可能有陣子將未能好好招呼諸位酒爺們，他知道來的多是熟客，酒錢賒著不打緊，相信諸爺們也不會見怪的；至於新客人，他說酒錢隨意，記得簽名（因為老闆有收集癖）擱桌上就行了。至於小跑堂我，當然能方便處也會盡量方便，招待不周是肯定會的，不然我也去對面開酒館去了，您說對不?!只是，講義氣的我，怎麼也開始有點睡不好了......
先來點輕快的──
為諸位選播曾令老闆笑到肚子痛的「Stay Away」，由日本知名樂團 L'Arc～en～Ciel 演出........

     前提【丁亥瑣語】新的功課

    與此相反，在死亡之道知之甚少而且甚少練習的西方人，由於一般人臨終時死得不甘情願，以致形成「中陰得度」儀式中所提示的不良後果。就以美國來說，由有機械主義傾向的醫學所做的每一種努力，莫不悉設法延擱，故意干擾死亡的程序。垂死的人，一旦到了醫院之中，往往就不能死在他們自己的家中，甚至不能在正常、平靜的心態中逝去。死在醫院裏面，也許是在某種鴉片的麻醉影響之下，或者是在促使垂死的人儘可能執著生命不放的某種針劑的刺激影響之下，只有造成非常不良的死法，就像士兵在戰場上面受到砲彈震驚而死一樣。甚至，正如正常的生產過程會因不良的醫術而導致流產的結果一樣，正常的死亡歷程也可因為不當的處置而招致可悲的後果。

 
          圖：魏斯

    蟄伏的這些年，到底該算什麼？我安靜而規矩地每日晝伏夜出，在電腦裏的虛擬酒館裏豢養夢想，我不認為這是逃避外界華麗耽美的誘惑，但確切的真實是什麼？是否不過是我為自己提供的「自我安慰療法」？還是我真如某些書上說的？「回憶」還好，只要不去「欲望」及「接觸」，這樣類近「獄中生活」就能獲得平靜？

    以前阿笨總要我離開象牙塔，可是塔在哪裏？牆又在哪裏？爾說是塔，非塔，是名為塔。是你以為的塔還是真是我看不見塔？我想起《The Wall》──那部甚合我味的片子……

佛法在哪裡？佛法遍在虛空之中。

佛法在哪裡？佛陀的色身當然有生老病死，佛陀的法身慧命卻流布於大化之間，橫遍十方、豎窮三際，無處不在，無處不有。

  李方膺（1695－1755），字晴江，又號秋池、衣白山人、抑園、借園主人等，江蘇南通人。雍正八年出任山東蘭山（今臨沂）知縣，因得 罪上司被捕入獄，乾隆元年獲釋，官復原職。後在安徽潛山和合肥任知 縣，仍以不善逢迎，獲「罪」罷官。為官時「有惠政，人德之。」去官後寓南京借園，常往來揚州賣畫。善畫松、竹、蘭、菊、梅、雜花及蟲魚，也能人物、山水，尤精畫梅。作品縱橫豪放、墨氣淋漓，粗頭亂服，不拘繩墨，意在青藤、白陽、竹憨之間。畫梅以瘦硬見稱，老幹新枝，欹側蟠曲。用間印有「梅花手段」，著名的題畫梅詩有「不逢摧折不離奇」之句。還喜歡畫狂風中的松竹。工書。能詩，後人輯有《梅花樓詩草》，僅二十六首，多數散見於畫上。

　自行測驗：一陣大浪打來，船上的人都「惴惴」不安。


　選一個　１、ㄔㄨㄢˇ

　　　　　２、ㄓㄨㄟˋ

　　　　　３、ㄊㄨㄢ

　　　　　４、ㄔㄨㄞˋ　　　　　
 

                                            
 
                鍾肇政全集17  隨筆集（一）

                                       台灣文學雜談  

          （《自由時報》1993年10月6日～1994年10月19日）   

  

　　李榮春（1914~1994），小說家，為專心文學終身不娶，也不就業，矢志獻身文學，直到八十一歲去世為止。只有極少數的作品得到發表，絕大部分的歲月，都是默默潛隱在頭城那個小鎮，把文學創作視為靈修的功課，持續寫了四十多年，累積了將近三百萬字的作品，去世後才被家人在衣櫥裡發現。……