圖：民俗剪紙以耳熟能詳的民間故事為題材，這幅「秦窮賣馬」充分表現出中國老百姓普遍都有的幽默感。
很多朋友都誤認「幽默」是舶來品，而且認為是西方文化的一項精華，我大不以為然，因為早在兩千年前，司馬遷在史記上就有了滑稽列傳，有那麼多幽默的人和事，怎能說中華民族不懂幽默？
孔老夫子也常常為人所誤解，總以為他道貌岸然，那裡懂什麼幽默？但是論語上記載得很清楚：子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀？──意思是說小題何必大作？其實在他老人家心中得意非常，所以子游一加抗議，他立刻面不改色的說：這不過是一句玩笑的話罷了！莞爾一笑。孔門弟子真會描畫，描畫得嫵媚動人，誰說孔夫子不懂幽默？千載之下，猶習習然灸其溫馨！
比孔夫子再早上兩三千年的中國人都還懂得幽默呢！不信，請看在陜西扶風地方發現的一件仰韶陶器（上圖），在紅陶殘片之上，有一個「尷尬」的中國人面孔！
尷尬是我們迄今尚常常使用的一個名詞，但是在藝術品上表現得如此充沛，當以五千年前這位大藝術家為第一，手法乾淨俐落，面型初具之後，只用了三筆：眼睛和嘴巴，就把一個尷尬萬分的表情流傳千古，到現在還在我們心中激起迴盪的共鳴；而所用的工具只是一個指頭，扼要的三劃，尷尬而悲愴！在嘲笑自己呢？在嘲笑命運呢？
這使我們想到了俗話上的「哭笑不得」，也使我們想到了八大山人的那顆「哭之笑之」的有名圖章，誰說中國人不懂幽默？
上、下圖：這些胡人笑俑（長沙出土，約周～漢代之間），他們堆滿臉上的憨傻笑容直令人萬斛愁銷。
在華府的佛利爾美術館中收藏有一對青銅虎形犧尊，（下圖）體型長大，表情「蹣跚」，面部表情令人笑絕，額上皺紋疊落，獠牙鋸齒如畫稚憨可愛，我每一次和它們對面，都忍不住說出了我的知心話：老兄，你當趕快去找牙醫師去作齒列矯正，不然，怎樣吃東西呢？
戰國時一面金銀錯的獵獸紋鏡（下圖）亦同樣傳達中國人的幽默巧思，圖面上故事如畫：在起初時「金錢豹」（？）仗勢欺人，但是一旦騎馬金甲武士亮出了短劍，虎豹自知不敵，立刻化猛為弱，要向騎士腼顏乞和，看它那委婉拒戰的手勢表情，真使人忍俊不禁！
宋末元初有一位奇突的畫家，他名叫龔開，畫一些想入非非的鬼怪圖畫，在華府佛利爾美術館中有他的鍾馗嫁妹圖卷，鍾道士是一位食鬼的神仙，他役鬼如奴隸，無中生有他又有一個妹妹，這妹妹又要出嫁，於是鬼話連篇的大小妖魔都驅來為她擡嫁妝，於是就來了這麼一位戴涼帽背皮包的小鬼役（下圖）他面目黧黑，白眼看天，渾身上下都是骨節；說不定就是所謂的骨節鬼了罷！
所背的皮包，十分摩登，大可供皮包業的參考，和骨節鬼一白一黑，相映生趣，幽默異常，一見會意，使人五體投地的佩服作者的高明用心！
在這裡使我們想到了有名的鬼趣圖，這是羅兩峰一系列的傑出，直把人世百態諷刺個夠：因為鬼者還是由人蛻變而來，什麼大頭鬼、女鬼、官吏鬼……一一都上絹素，內中亦有一幅骨架骷髗鬼，倒是從生理衛生解剖學而來的，與龔開的黑肥節骨鬼不侔，但是其諷刺和幽默卻還是同一個鼻孔出氣的。
──圖文摘自 李霖燦所著《藝術欣賞與人生》（雄獅圖書出版）
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