無 酒 館

　　有人形容小孩子天真無邪，乾淨得就像一張未被污染的白紙，但是這張白紙本身的「紙質」優劣，卻全得仰賴造紙的人。

　　現在的小學教育裏有叫孩童背誦「弟子規」，這種作法其實已經是「亡羊補牢」，要知道嬰兒一出生就已經開始向外界學習、觀察和模仿，尤其是出生到三歲的這個階段，這段時間他吸收到什麼，未來就會成為他人格裏真正的教養。所以，「弟子規」不是教小孩子背讀的，而是叫大人本身做出來給他們看。

倫理道德：胎教 

 　　古時候的人心地清淨、真誠，都能夠遵守道德的規範，所以持戒對他們來講是本分，是很容易做到的。我們生活在這個時代，遺憾的是古聖先賢紮根的教育我們疏忽了，這一點帶給我們的，是讓我們從小就被外面環境染污。

 　　要知道古人教學，特別是教嬰孩，還不是小孩，小孩已經長大，嬰孩。嬰孩是什麼時代？是睡在搖籃的時代，自己還不會走路，還不會說話。但是生下來之後一定要曉得，他會看、他會聽，他已經開始在模仿；換句話說，他開始學習。所以古人講求胎教這非常有道理，教他什麼？用我們現在的話來說，教《弟子規》，不是教他念，不是講給他聽。這就跟我們現在學《華嚴經》一樣，我們現在是博地凡夫。初生的小孩也是如此，這要大人，大人是誰？父母，父母要把《弟子規》在家裡面做到，做給嬰孩看。他看到的、聽到的、接觸到的全是倫理道德，他是這麼學會的。

　　所以到三歲這一千天，這叫紮根教育，這個根紮得穩固。他看了一千天，他的記憶力非常好，愈小記憶力愈好，還沒有受到污染。所以凡是違背倫理、道德、因果的，都不能讓他看見，不能讓他聽到，不能讓他接觸到。所以他這個一千天是純正的教育，叫童蒙養正，是在這個時候。他是百分之百的接受，沒有一絲毫的反抗，根深蒂固，有這麼好的基礎，他將來開始學習，他能夠認字，他能夠學習，無論是儒釋道哪一門的功課，他都會學好。他學儒，有好的環境，好的老師教他，他能成聖、成賢；學道他能成神、成仙；學佛他能成菩薩、能成佛，沒有不能成就的。

　　（文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一Ｏ一卷）2010/2/6　檔名：12-17-2101）