無 酒 館

目前欲查字源，想得到的也只有《說文解字》一書，至於蘭字的起源，找到以下說明，提供蘭也參考： 什麼時候有蘭字？據東漢許慎撰的《說文解字》說，第一個蘭宇是篆書。篆書又稱秦篆，是秦始皇命丞相李斯所制的一種書體。篆書以前的六國文字中沒有蘭字。既然沒有蘭宇，孔子、屈原的詠蘭又是怎麼一回事？ 春秋戰國屬奴隸社會，奴隸們在勞作和生活中發現幾種香草可以用來治病、沐浴、降神、辟邪，叫這種植物為 jian（音尖），即令之澤蘭、佩蘭。早在周朝，民間就有「行人」，專門從事民盲、民俗、民歌、民謠的搜集整理工作，他們把這種植物寫蕑（音尖）。孔子、屈原的詠蘭其實是詠蕑。 古籍中明明是詠蘭，何來詠蕑？ 秦始皇統一文字時有條原則，「罷其不與秦文合者」，蕑因不合而廢，新制蘭字以代替，與蕑義。後人整理古籍便把蕑字改為蘭字。我們現在所見的古籍都是後人整理的，原始材料早已不存在了。徐灝《段注箋》說，「經傳所謂蘭，大抵皆澤蘭之類，世人以今蘭當之，殊誤」。意思是說，古蘭是指澤蘭之類的香草，有人把古蘭當作今蘭，是錯誤的，那麼，什麼時侯的蘭才是今蘭？吳應祥《中國蘭花》中說，唐朝以前的栽蘭古籍 沒有找到，面一鱗半爪的詩句所涉及的蘭蕙，卻不是蘭笠植物。那麼，究竟從什麼時候開始以今代替古蘭呢？有人認為很可能在唐朝末年或五代十國。唐彥謙的兩首詩《詠蘭》： ①清風搖翠環，涼露滴蒼玉。 美人胡不紉，幽香靄空穀。 ②謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。 於焉忽相見，歲晏將如何。 翠環指下垂彎曲的條狀綠葉；綠莎指帶形葉的莎草。其形態特徵與今蘭相似。 宋《清異錄》記五代「唐保大二年，國主幸飲香亭賞新蘭。詔苑今取滬溪美土，為馨烈侯擁培之具」。這新蘭可能是令蘭。筆者認為，僅憑這些模棱兩可的詩句和記羹推斷弊蘭始于唐末或五代十國，是遠遠不夠的，有待我們進一步去發掘和考證。 宋朝已有蘭花栽培是毫無疑問的。北來黃庭堅在《書幽芳亭》中說，「蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。至其發華，一干一花而香有餘者蘭，一干五七花而香不足者蕙。蕙者不若蘭，其視椒標」。寇宗人《本草衍義》說：「蘭葉闊而韌，長及一二尺，四時常青，在黃綠色，中間瓣上有細紫點。春芳者為春蘭，色深；秋芳者為秋蘭，色淡」。以上形態特徵的描述，確系今之蘭蕙。 南宋遷都臨安（今杭州），養蘭之風更加盛行。趙時庚的《金漳蘭譜》和王學貴的《蘭譜》是世界上最早的蘭花專著。朱熹有詩曰：「今花得古名，旖旎香更好」。說出了古今蘭花系同名異物的創見，難能可貴。 宋後，今蘭雖然得到社會共識，但蘭與古蘭仍藕斷絲連。如李時珍說：「蘭有數種，蘭草、澤蘭生水旁，山蘭即蘭草（佩蘭）之生山中者。蘭花亦生山中，與三蘭迥別」。到了清朝，香草不再稱蘭，蘭成為蘭科植物的專名。

可惜無法留言啊 代我向小胡哥問好吧 那書法真是小胡哥寫的嗎？ 果真有董陽孜之氣魄啊！

KK君： 俺是無酒館的小跑堂，近日老闆很忙（實是無膽自己出面回覆），不過他倒是真的有努力去找答案（雖然說他才疏學淺他還不承認），以下是敝人在下小跑堂我透過大老師提出的看法、以我天資聰穎的才賦得出的結果：（老闆有強調，不能扯上他） 一、可能是「明象」 二、應該是「日日新」 至於敝人在下小的我嘛，唉，老闆正在讀著１８世紀「俄羅斯短篇小說選」，裏面充斥的不公平不正義、飽受階級摧殘的小人物...... 「明象」之前尚需有緣有相，然「日日新」確為眾人所望，所以： 鐙 鐙 鐙 鐙 鐙 鐙~~~ 答案是： 日日新！ 以上本酒館館主與小跑堂皆不負任何法律責任。（他XX的，還真不夠......以下被消音）