無 酒 館

剛讀完此生第一本村上春樹的小說後不久，收到立楷來信分享他對電影「 A Beautiful Mind 」（美麗境界）的觀後感。

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．以下四篇小說皆選自卡爾維諾《黑暗中的數字》一書，該書收錄的（包括未發表的）是他 1943 年（當時未滿 20 歲）到 1984 年的部分作品。

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　　確實不能將另一個「生命體」視為寵物。
　　剛領養小毛姆時，也曾為自己的角色猶豫許久，因為我希望與牠維持在一個平等的關係上，所以一直都頗排斥以「媽咪」自稱。剛開始，我喊：小毛姆，到「我」這邊來。未料，每個見到小毛姆的人，脫口而出的都是：啊，好可愛的小狗喔，乖，過來「我」這裡……。

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公文用語勿矯枉過正
　張安蕎／北市（自由業）
 　　近來台中市政府的公文用語過於艱深且多回覆不當，引發訾議，司法裁判書也遭批評文言參雜、太過八股。

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　　老農夫頭戴草笠，單薄的灰色夾克與西裝褲，看起來也是舊的了。他性格善良，生活儉樸，一輩子與稻為生。為了推設一座圖書館，而省吃儉用的將他辛苦勞動得來的稻穀收入捐贈出來。
　　看到這則新聞，很高興還有人如此重視「圖書館」的重要性。從募款金額來看，可想見這座圖書館定然小而「寒酸」，但圖書館的價值不在它的外表建築如何宏偉，而在於它的內在能否「五臟俱全」。
　　目前元長鄉五塊村讀冊館內的藏書仍寥寥無幾，若能得到各界好書的捐贈，相信老農夫「以稻換冊」的美意，也能夠更快的完成他們的心願。

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　　我們研究所備有二輛車，吉普、中型巴士。司機卻只有李山一個。
　　李山已經開了三年車，前兩年是個嘻哩哈啦的小伙子，這一年來沒有聲音了，常見他鑽在車子裡瞌睡，同事間無人理會他的變化，我向他學過開車，不由得從旁略為打聽，知是婚後家庭不和睦——這是老戲，戀愛而成夫妻，實際生活使人的本性暴露無遺，兩塊毛石頭摩擦到稜角全消，然後平平庸庸過日子，白頭偕老者無非是這齣戲。我拍拍李山的肩：「愁什麼，會好起來的，時間，忍耐一段時間，就好了。」他朝我看了一眼，眼光很曖昧，似乎是感激我的同情，似乎是認為我的話文不對題。
　　我漸漸發現《紅樓夢》之所以偉大，除了已為人評說的多重價值之外，還有一層妙諦，那就是，凡有一二百人日常相處的團體，裡面就有紅樓夢式的結構。我們這個小研究所，成員一百有餘兩百不足，表面上平安昌盛，骨子裡分崩離析，不是冤家不聚頭，人人眼中有一大把釘，這種看不清摸不到邊際、惶惶不可終日的狀況，一直生化不已。於是個個都是腳色，天天在演戲，損人利己，不利己亦損人，因為利己的快樂不是時時可得，那麼損人的快樂是時時可以得來全不費工夫的。

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　　沒事。我這裡什麼人都有，不差一個瘋子。人都要朋友，要溝通，對吧？醉了怎麼溝通？簡單。跟他作朋友！怎麼作？也喝一點，就能溝通了，就知道他想什麼了……

 

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　　網路熱潮席捲而來，在設私人網站、開部落格，加入臉書、推特或這個那個之間猶疑，只覺暈頭轉向。來者不拒嗎？可是裡面有個聲音囁嚅：怎知這個網不就是中文裡古早就有的那個天羅地網？網路，便是迷惘。
 

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　　叔本華說，孤獨是卓越心靈的命運，其實孤獨是生命的本質，要懂得經營自己，學會和自己相處的能力，你可以做自己最好的朋友，即使獨自一人，你心仍有歸屬，面對滿空星辰，你擁抱浩翰宇宙的豐盈圓滿。
　　CHEERS總編輯吳琬瑜與國立藝術學院教授何懷碩，與你分享孤獨的本質。

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　　足足二十多年了，然而終於不支。許多長春老影迷在這幾年來心裡有數，這一天也是早晚的事。那一夜去看長春，很有點儀式性，片子還是非常好，走出來之後依舊徘徊不已，因為要離開的是自己一去不復返的生活方式，就像眼前的山，屋後的水，總是不肯接受真的憑空消散。 
　　才一到，便感覺得出氣氛不尋常，售票口前，有人拿著手機，拍下幾部最後一晚放映影片的海報，男女老少都有，年輕人比著兩指歪著頭自拍，年紀大的就正正經經的立正，設法要把騎樓頂上「長春戲院」那一方藍底白字攝進畫面。已經晚上八點多了，有的電影今天的場次已經結束，連著九點多的到午夜場，五個放映廳，大概還有三部電影可看，過了午夜，明天，就是下個月一號，這一家讓人稱之為專門放映「藝術電影」的小眾電影院，就要結束營業。這是台北最後一家以小眾為對象的商業市場電影院，以後這零零落落的小眾，想要隨時看一部歐洲或是中亞的電影，想要看極為精采卻一點也不流行的導演的作品，機會渺茫。電影小眾原本在大家都要看大成本的電影市場上就是弱勢，那麼，以後就難得有那種成本小，卻別具水準的電影可看了。
　　最後一夜的營業額看來也不會高，雖然有人在拍紀念照，但不知道的人，便是經過，也感覺不出戲院門前何不同，何況有的人也只拍照不看電影。大家路照走，車照開，戀人照摟照抱，零嘴照吃照喝，什麼儀式都沒有，長春戲院不營業了。對大多數人，只是濁流滾滾的社會中一星泡沫幻滅的一閃，沒感覺。

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　　要了解建築之美、建築的故事，除了去米蘭大教堂，台灣廟宇也是好選擇。在寺廟龍門外，只要仔細觀察，便可看到孔明出師表的故事；走進廟中抬頭望樑坊，則有蘇武牧羊。古蹟作家郭喜斌笑說：「過年到廟祈福，孩子絕對不無聊。光是彭祖800歲的故事，就能講上半小時！」
　　廟宇，向來被視為祈福驅邪的場域，若非對建築或古蹟特別有興趣，民眾鮮少觀察廟宇的彩繪和雕刻。事實上，這些「裝飾」卻撐起一座廟的歷史與故事，讓廟宇成為藝術殿堂，傳達忠孝節義與道德故事。
　　貓頭鷹出版社25日舉辦《聽！台灣廟宇說故事》新書發表會，社長陳穎青表示，書中收錄了136件耳熟能詳的經典故事，其中25則來自封神演義，要打破讀者對廟宇的想像。

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