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鄭 燮﹝Zheng Xie﹞(1693～1765)

    鄭燮（1693年—1765年），字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇興化人。生於清康熙三十二年（1693），卒于清乾隆三十年（1765），終年73歲。他是中國歷史上著名的思想家、文學家和藝術家，是清代揚州畫派的傑出人物。
    鄭燮出身貧寒知識分子家庭，幼年喪母，賴後母撫養。父親鄭立庵是縣私孰教師，教授幾百名學生。鄭燮自幼隨父親讀書，愛讀歷史書和詩文詞集，博學強記，所讀的書都能背誦。少年時在真州毛家灣讀書，從學於鄉先輩陸震。二十餘歲中秀才，雍正壬子年（1732年）到南京鄉試中舉人，乾隆元年丙辰（1736年）赴北京禮部試，中進士。乾隆七年（1742年）出任山東范縣令。乾隆十一年（1746年）調任濰縣縣令。乾隆十三年（1748年），乾隆弘歷東巡至山東，封鄭燮為書畫史，鄭燮自刻印章一枚：《乾隆東封書畫史》。十八年因請賑得罪大吏而罷官。他書畫上常用的印章印文為：「康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士」、「乾隆東封書畫史」、「七品官耳」等，可說是其生平的紀實。

    鄭燮為政有幹才，愛民如子，做官期間，不肯逢迎上司，頗能關心人民疾苦，痛恨官場腐敗作風，同情底層群眾，對於民事處理公正，十二年沒有一件冤案。在濰縣任上的頭兩年，適逢山東大災荒，出現了「人相食」的慘痛景象，鄭燮採取應急措施，不及申報上司批准，動用官倉糧食借貸給饑民；秋後災情仍重，他又焚燒了所有貸券，採取以工代賑辦法，修城鑿池，招徠遠近災民赴工就食；責令邑中大戶開廠煮粥和積粟之家平囤糧，使饑民得以度過災荒。但這些措施，卻觸犯了豪紳富戶和腐朽官吏的利益，被誣罷職。他離濰縣時，「囊橐蕭然，僅有圖書數肯從人俯仰。」他十分注重對自然的直接觀察，以真切的感受來萌發畫意，曾說卷，百姓痛惜挽留，甚至為其立生祠。

    鄭燮為官清廉，性格曠達，不拘小節，喜高談闊論，臧否人物。當時即被人稱為「狂」和「怪」。罷官後居揚州，身無長物，只有廖廖幾卷圖書，便以賣畫為生，受石濤、八大山人影響較深，又發揮了自己的獨創精神，為「揚州八怪」之一。他的詩、書、畫被譽為「三絕」，頗具風格，他的作品富有思想性、創造性、戰鬥性，把深刻的思想內容與完美的藝術形式較好地統一起來，形成了自己獨特的藝術風格──板橋風格。

    其詩宗陶淵明、陸放翁，畫竹似蘇東坡。他的畫以竹、石、蘭蕙為最工，用筆秀勁瀟灑，多而不亂，少而不疏，芳蘭數叢，濃墨畫花，秀逸多姿；濃淡疏密，墨色淋漓，天趣橫溢，神理俱足。他主張「不泥古法」，重視藝術的獨創性。重視深入生活，觀察寫生。書法雜用篆、隸、行、楷並以隸為主，兼有畫意的美感，獨創一格，自號「六分半書」，人稱之謂「亂石鋪街」，後人稱為「板橋體」。兼長篆刻，古樸不俗。《桐陰論畫》的作者秦祖永曾把丁敬、金農、鄭燮、黃易、奚岡、蔣仁、陳鴻壽七人的印章邊款題跋輯為「七家印跋」。作品很多，畫風極大地影響了清代的畫壇。

代表作品有：《修竹新篁圖》、《清光留照圖》、《蘭竹芳馨圖》、《甘穀菊泉圖》、《拄石幹霄圖》、《叢蘭荊棘圖》、《畫竹留贈圖》等。著作有《板橋詩鈔》、《板橋詞鈔》、《板橋家書》、《板橋題畫》、《板橋先生印冊》等自刻本行世。

    鄭燮的藝術思想受儒家「修身齊家治國平天下」影響，要求自己「第一要明理作個好人」，出仕作官，要「立功天地，字養生民」。在文學創作上也主張「理必歸於聖賢，文必切於日用」，「作主子文章，不可作奴才文章」。他的詩歌很多是描繪窮苦人民生活，揭露富豪和胥吏的殘暴貪婪。在繪畫和書法上，他深感「『以區區筆墨供人玩好』是可恥的『俗事』」，而提出：「凡吾畫蘭、畫竹、畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。」創作中盡力使自己的作品具有倫理道德的教育意義。對待傳統和前人成法，主張「學一半，撇一半」，「師其意不在跡象間」，即「不泥古法，不執己見，惟活而已」。重視自己的創造性，強調：「凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳。」主張「胸無成竹」的創作方法，指出「眼中之竹」、「胸中之竹」、「手中之竹」的聯繫和區別，詳盡敘述了從觀察感受、構思醞釀，到落筆定型的創作過程，見解獨到，為前人所未道。他的許多創作感受與經驗體會，見之於題跋、題詩，如「冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時」等，都是很有價值的美學觀點。  

《竹石圖》 

    鄭燮專長於畫蘭、竹、石、松、菊等，偶亦寫梅，筆法直接取法石濤，又多從徐渭、高其佩等畫家中得其意。剪裁構圖崇尚簡潔，筆情縱逸，隨意揮灑，蒼勁豪邁。其題材雖然局限於傳統的文人畫「四君子」範圍，但通過題詩、題跋寓社會倫理教育於畫中，能時出新意。如：

《墨竹圖》題詩云：
「衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」

《荊棘叢蘭圖》跋云：
「滿幅皆君子，其後以棘終之，何也？蓋君子能納小人，無小人亦不能成君子，故棘中之蘭，其花更碩茂矣。」

《柱石圖》題詩云：
「誰與荒齋伴寂寥，一枝柱石上雲霄。挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰。」

其書法以畫法入筆，折中行書和隸書之間，自稱『六分半書』。縱橫錯落，整整斜斜，如亂石鋪街，不落前人窠臼，別具一番風味，後人亦稱書體為「板橋體」。 

     鄭燮專長於畫蘭、竹、石、松、菊等，偶亦寫梅，筆法直接取法石濤，又多從徐渭、高其佩等畫家中得其意。剪裁構圖崇尚簡潔，筆情縱逸，隨意揮灑，蒼勁豪邁。其題材雖然局限於傳統的文人畫「四君子」範圍，但通過題詩、題跋寓社會倫理教育於畫中，能時出新意。如：《墨竹圖》題詩云：《荊棘叢蘭圖》跋云：《柱石圖》題詩云：其書法以畫法入筆，折中行書和隸書之間，自稱『六分半書』。縱橫錯落，整整斜斜，如亂石鋪街，不落前人窠臼，別具一番風味，後人亦稱書體為「板橋體」。