無 酒 館

唐朝時，有一位道林禪師，他是個老修行人，萬緣放下，不住寺廟，卻住在一棵松樹上，他在樹上搭個小篷，像鳥窩一樣，因此大家都稱他為鳥巢禪師。

大詩人白居易當時擔任杭州太守（如同現在的市長），有一天，白居易慕名拜訪鳥巢禪師，看到他住在樹上，就說：「您這樣不是太危險了嗎？」鳥巢禪師回答說：「我在樹上一點都不危險，倒是您的處境非常危險。」白居易覺得很奇怪，問他：「我是當朝官員，怎麼會有危險？」鳥巢禪師說：「薪火相交，識浪不停，得非險乎？」意思是說，世人爭名奪利，勾心鬥角，不停的起心動念，作惡造業，後果非常悲慘。

白居易聽了若有所悟，便又問道︰「佛法大義為何？」

鳥巢禪師答道︰「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」

白居易本以為禪師有什麼高深的道理開示，竟然只聽到這麼簡單的回答，有些失望︰「諸惡莫作，眾善奉行。這句話連三歲小孩都懂得。」

鳥巢禪師道︰「三歲兒童雖懂得，八十老翁行不得。」

白居易聽了之後，想想很有道理。

鳥巢禪師這一句話，道盡了人世間的真相。芸芸眾生，汲汲營營，勞碌一生，由於不能隨時覺照自心，以致時起貪瞋癡，常犯殺盜淫，終究難逃畜牲、惡鬼、地獄三惡道的果報。做到非常重要，關係我們的前途，我們的來生是果報，今生是花報。換言之，不但關係來生，也關係現前，現前可以趨吉避凶。

  來時無跡去無蹤，去與來時事一同；

  何須更問浮生事，只此浮生是夢中。

  ─唐．鳥窠



這是唐朝鳥巢禪師的一首偈語。

「來時無跡去無蹤」，人，生時縱哪裡來？無蹤無跡。死後往哪裡去？也無蹤跡。生來死去都是一樣的無蹤跡。

「去與來時事一同」，過去有位禪師沿門托缽，正巧施主家生了兒子，禪師聽了，站在門口悲傷地流淚，主人很不悅：「我們家添了寶寶，大家都一團歡喜，禪師為什麼傷心流淚呢？太不吉利了！」禪師說:「我是在哭你家又多了一個死人。」

一般人的觀念，都以為生乃可喜，死亦可悲，而在悟道的人看來，生就是死，有生必有死，何必到死的時候才悲哀呢？幻夢人生，終歸黃土大地，生與死都是一樣的。

有人在曠野中，被獅子追趕，無處可逃，剛好看到一口枯井，就攀著井中樹藤想躲到井裡求生，爬到半途，看到井底有四條毒蛇咻咻吐舌，頭上又有黑、白兩隻老鼠囓咬他攀附的樹藤，萬一樹藤被咬斷了，不跌死，也會被井底的四條毒蛇咬死，正在萬分驚慌恐懼時，飛來五隻小蜜蜂滴下五滴蜜，蜜剛好滴入他的口中，滿嘴香咧咧的甜蜜滋味，使他忘記了生死邊緣的可怕。

這寓言顯示了人生。人生，被無常的獅子逼到枯井裡，井下是生老病死、地水火風四蛇正在盤踞吞噬，而生命的藤枝又被象徵晝夜的黑白二鼠囓食著，多麼危險啊！五隻蜜蜂比喻五欲 財、色、名、食、睡，一點點甜頭，就使我們忘記了危險，如此愚昧的人生很不值得。

「何須更問浮生事，只此浮生是夢中」，人生的百態千情都是幻夢，生死也如夢，苦海沉淪無了時，不要醉生夢死，快快求得解脫，才是最最要緊事。



資料來源：

星雲說偈 

淨空法師專集－故事說法