無 酒 館

　　要了解建築之美、建築的故事，除了去米蘭大教堂，台灣廟宇也是好選擇。在寺廟龍門外，只要仔細觀察，便可看到孔明出師表的故事；走進廟中抬頭望樑坊，則有蘇武牧羊。古蹟作家郭喜斌笑說：「過年到廟祈福，孩子絕對不無聊。光是彭祖800歲的故事，就能講上半小時！」

　　廟宇，向來被視為祈福驅邪的場域，若非對建築或古蹟特別有興趣，民眾鮮少觀察廟宇的彩繪和雕刻。事實上，這些「裝飾」卻撐起一座廟的歷史與故事，讓廟宇成為藝術殿堂，傳達忠孝節義與道德故事。

　　貓頭鷹出版社25日舉辦《聽！台灣廟宇說故事》新書發表會，社長陳穎青表示，書中收錄了136件耳熟能詳的經典故事，其中25則來自封神演義，要打破讀者對廟宇的想像。

　　作者郭喜斌說，這本書他花了7年才完成，對他來說，廟中文物相當有價值，但往往在翻修廟宇時，文物與彩繪卻被忽略。「這些被抹平，歷史就歸零，只剩信仰流傳。」

　　仔細觀察廟宇的彩繪戲碼，相當精采。如關雲長過五關斬六將、劉備娶妻回荊州……觀察這些廟中雕刻與文物，不僅有樂趣，更有土地或人文的興味。郭喜斌以樑坊為例，通常上頭繪有「四不足」。

　　郭喜斌解釋，「四不足是指人往往有錢想更有錢、健康還想更健康、帝王想成仙及美女要永保青春」，在廟中會以不同人物做代表，緊惕人們應該知足。四不足分別為：「石崇巨富苦無錢，彭祖八百祈壽年；嫦娥照鏡嫌貌醜，梁武為帝欲做仙。」郭喜斌說，樑坊除藉故事反諷，多半也透過絕句呈現，是廟宇彩繪作品一大特色。

　　郭喜斌說，這些畫作相當有價值且有趣，多半廟宇都會傳達類似的情節，顯現華人的文化與傳統。由於忠孝節義是儒家重要價值，寺廟外都會以雕刻呈現，但看不懂雕刻怎麼知道故事？郭喜斌說：「找重要的人物！」

　　他以北市松山區慈祐宮為例，龍門（廟右方稱龍門，左方稱虎邊）旁往往有忠孝的雕刻，其中「忠」的代表為孔明，故事則為《出師表》。會以孔明為代表，是因古云：「讀《出師表》不哭不忠。」

　　郭喜斌說，《出師表》背景在白天，但廟宇匠師往往將時間改為晚上，並會將孔明所捧的《出師表》刻成捲狀以雙手捧著；因時間改為晚上，旁邊還會有一小童提著燈。「只要把握提燈和捧卷，就知道是《出師表》。」

　　郭喜斌表示，這本書收錄他走訪台灣40座廟宇的心得，每座廟宇都有可看性極高的「戲文故事」；只要熟記角色特徵，便能在廟宇輕易分辨，也希望藉由這本書，讓悠久歷史的歲月故事被更多人聽見。

　　－－2010/01/26 立報 胡慕情台北報導