無 酒 館

     粲粲江南萬玉妃，別來幾度見春歸，相逢京洛渾依舊，卻恨澀塵染素衣。

     東閣衝寒雪一枝，巡檐偏鮮索題詩，何郎老去風情減，羞見疏花照髮絲。

  汪士慎（1686－1759），字近人，號巢林，別號溪東外史、晚春老人等，原籍安徽歙縣，居揚州以賣畫為生。工花卉，隨意點筆，清妙多姿。尤擅畫梅，常到揚州城外梅花嶺賞梅、寫梅。所作梅花，以密蕊繁枝見稱，清淡秀雅，金農說：「畫梅之妙，在廣陵得二友焉，汪巢林畫繁枝，高西唐畫疏枝。」（《畫梅題記》）但從他存世畫梅作品看，並非全是繁枝，也常畫疏枝。不論繁簡，都有空裹疏香，風雪山林之趣。五十四歲時左眼病盲，仍能畫梅，「工妙騰於示瞽時」，刻印曰：「左盲生」、「尚留一目著梅花」。六十七歲時雙目俱瞽，以手摸索寫字作畫，揮寫狂草大字，署款「心觀」，所謂「盲於目，不盲於心」。亦工詩、篆刻和八分書。著有《巢林詩集》。


  關於汪士慎，還很少有資料提供他青年時期——而立以前的生活情況。一說：於康熙二十五年丙寅（1686年）生於歙縣富溪村，在黃山腳下，今已劃入黃山市的範圍。休寧、歙縣是產名茶的地方，富溪村皆以種茶為業，汪士慎嗜茶成癖，茶道甚精，有「茶仙」之稱，大概和他的出生地大有關係。在不同時期、不同環境下，他曾取過多種別號。按其排行，人稱「汪六」或「汪六先生」。他的《巢林集》中的詩作，均寫於來揚州之後，頗有反映家鄉風物和青年書畫生涯的內容，不過可以想見，身居黃山腳下，日夕與黃山相對，黃山的雲海松濤，奇峰怪石，瞬息萬變的神異景色，潛移默化地培育了他的藝術情懷，當是無可置疑的。

  汪士慎在《墨梅圖》卷末題款：「一笑倚孤筇，東風興致重。梅花真冷淡，鷗侶漸春容。好句近常得，清歡自少逢。何當攜榼去，酒味與情濃。草堂風日美，閑話共開懷。竹幾併肩坐，春盤一字排。詩中傳鐵佛（時西唐出鐵佛寺詩，有佛容常自在，頑鐵不消磨之句），醉裡說荊釵（諸子誦同郡女史王氏詩甚奇）。記此今宵會，遲留月半階。孟春二十日同人攜具過小齋拈韻舊作。辛酉中秋後二日錄於此卷，博薏田先生一笑。巢林汪士慎併寫。」

  金農曾評價汪士慎畫繁枝梅花「千花萬蕊，管領冷香，儼然灞橋風雪中」，《墨梅圖》可為其代表作。畫卷中的梅花是屬於「灞橋」、「江畔」的野梅，清瘦之中帶有冷峻孤傲之氣。所謂「冷香」，也是汪士慎本人的寫照，他正是「要將胸中清苦味，吐作紙上冰霜椏」。梅幹盤曲多姿，純以淡墨濕筆寫出，蒼勁而潤澤。梅幹上排列成串的焦墨苔點筆法質朴而不乏靈秀，與淡筆勾畫的梅花相映襯，以突出梅花的清雅秀逸，正如金農所言「花光圈處動，苔色點來蒼」。

鏡影水月圖－汪士慎〈清〉 紙本 墨筆 縱119.5釐米 橫53.5釐米 廣東省博物館藏 寫明月之夜，一佛伏坐於水塘之邊，靜賞水中之月，神態安閒自得，有脫離塵世，悠然於佛門生活之感。畫下端有作者題詩一首：「鏡中之影，水中之月；雲過山頭，獅子出窟。」 汪士慎善畫梅花，此幅人物畫在汪士慎的作品中較為少見。款題：「清湘老人曾有此幅，近人偶一摹寫，以博明眼一笑。」款下有「士慎」、「甘泉山人」白文方印，另鈐「七峰草堂」白文方印。有「包氏松溪鑒賞之印」的鑒賞印章。

【嗜茶如命】  汪士慎一生最大的愛好莫過於飲茶，可以一日無飯，不可一刻無茶，因此又被人稱為「茶僊」。他遍嘗群茶，對各種茶的味道、特點了熟於胸。更講究煎茶，除山泉之水外，還用貯藏的雪水，併在畫壇上留下一段以詩、畫易雪水的佳話。與二三知己促膝品茗，談詩論畫，是汪士慎平生最大之樂事。但由於他嗜茶過甚，導致血氣耗損，罹患眼疾以至左目失明，可謂代價慘痛啊！

【心  觀】  乾隆四年（1739年），五十四歲的汪士慎遊覽浙江後所患的目疾日益嚴重，回到揚州後，左眼就失明了。畫家失去一目，實屬不幸，但他認為少一目更能安心作畫，未嘗不是不幸中之大幸，併自刻一印雲「尚留一目著梅花」，壯志未減，加倍奮發。乾隆十七年（1752年），汪士慎六十七歲時，他的另一只眼睛也看不見了，這使他的處境愈加艱難。但篆刻家丁敬的贈詩中「肉眼已無天眼在」恰如其分地反映了畫家的心境。汪士慎以「心觀」為印，用心看世間，用手摸索著寫字繪畫，經過努力，竟然比未盲時更具神妙。

【「汪梅」】  梅花是汪士慎畫的最多而且最富魅力的作品，因其風格獨特，而被稱之為「汪梅」。汪士慎觀梅是用身心來體悟交流，「老覺梅花是故人」，「相對成良晤，同清亦可怜」。師法自然，融於自然，物我兩忘，這也是汪士慎畫梅給予後代畫家的啟示。汪士慎的作品十分注重章法的構成，又用秀逸的行草書筆意勾點花瓣與花蕊，所繪的繁枝梅與高翔的疏枝梅併聞，被金農贊為得畫梅之妙的廣陵二友。汪士慎所繪之路邊野梅具「冷香」、「靈秀」之特色， 孤芳自賞，顧影自怜，清秀絕倫，生動無比，彷彿嗅之有香。

      
   再賞梅花冊款書