郭喜斌 - 聽!台灣廟宇說故事 

華麗的廟宇,有多少傳奇故事在裡面?這些裝飾戲文對一座廟宇,乃至於一地的文化歷史有什麼重要?每當在廟裡駐足,欣賞那些置於各處的「人物圖像」總是讓我困惑。

這些典故戲曲,除了講演忠孝節義之外,是否也在無意之間透過匠師的搭配、施作,留下那時的匠藝風格與歷史的記憶。

這些匠師會不會透過「哪吒鬧東海」、「文王拖車」、「假獅破真獅」、「虎牢關三英戰呂布」、「潼關遇馬超」、趙子龍救阿斗「單騎救主」、張飛揚名長坂坡「張飛斷橋」告訴我們,某些不能開口講出來的心裡話?

透過「人物圖像」的欣賞和研究,可以認識原本只是祭祀空間的特殊風格。然後從這裡開始,熟識地方的人文掌故。接下來,可以深入追溯匠師及當年主事者和參與者的歷史。

要從一群人物圖像辨識角色身份,看出他們在演哪一齣戲,其實不難。傳統建築古時是師徒制,師父口傳心授再加上袐笈圖譜傳授。除非激烈「拼場」,或主事者花的錢多,對匠師禮素周到,匠師歡心之餘來個「神來之筆」,替主家量身訂做。不然粉本作業「依樣畫葫蘆」。只要施作工序不太走樣,一般來說,觀賞者大多可以看出生、旦、淨、末、丑。一齣戲上場的大約這五個行當,了不起再多個「雜」,像大鬧天宮的孫悟空或海龍王,就不是一般長相可以假冒的。

關雲長,單鳳眼、五絡鬚、卧蠶眉、面如重棗,手持青龍掩月刀。不論是「三戰呂布」或是「古城會」、「華容道」大概都是這種造形,差別只在胖瘦之分而已。趙雲字子龍,武生,「長坂坡單騎救主」,一手持槍一手拿劍,唯一特徵,腹部有個小小孩。但趙子龍在其他戲碼出現時,變成一手按劍隨時準劍拔劍的樣子。如「黃鶴樓」(竹中藏令)、「甘露寺」(吳國太佛寺看新郎)。

這本書經由編輯群精心打造,將這些主角在書中特別標以線圖及記號,讓讀者輕而易舉找到關鍵人物,便於對照故事的情節發展。朋友拿到這本書後,可以挑自己熟悉的故事先看,透過故事主文把故事複習一遍,再依人物編號對照找出故事中的人物,只要熟記特徵,就算在不同的廟宇裡看到同齣戲碼,一樣可以解出其中趣味。

一般來說,二十四孝的「鹿乳奉親」、「負米奉親」……等等容易會出現在三川殿對看頂堵石雕。「四愛」、「四聘」等在門旁兩側邊幅兩兩對應。大幅戰爭戲碼在木雕員光可見,像「三英戰呂布」、「摩天嶺」、「三霄計擺九曲黃河陣」、「誅仙陣」、「萬仙陣」……等等。龍柱上有時也常出現《封神演義》的故事或《八仙》,有些地方還出現「四聘」或「忠孝廉節」等,如台北孔廟便是一個特例。剪黏、交趾陶和彩繪,則可說包含所有戲碼。

書中另附此次收錄戲文的廟宇地址和地圖,便於朋友參考。感謝過程中協助喜斌的貴人們,還有幫忙我的,朋友及家人。

郭喜斌 2010/1/7

 

摘錄名家推薦序

 

劉銓芝老師推薦序,「……這一位十分用心的文史工作者,將研究台灣古寺廟多年的經驗與成果,匯集全台各地寺廟的雕刻與彩繪作品,用深入淺出的文字,將它還原成原本的民間傳說與故事,相信經由這本書的解說,再一邊欣賞著一幅幅的平面或立體的作品場景,真的可以聽到來自悠久歷史歲月的鮮活故事。」

  

康諾鍚老師推薦序,「……與喜斌相識約於四年多前,當時他正埋首替麥寮拱範宮出一本建築與裝飾藝術的專書。他鍥而不捨孜孜矻矻的找資料,穿街走巷請教前輩、長老,更深入地親做田野調查,我備受感動,覺得他是位深情專意認真的新秀。為要出版一本好書,『上窮碧落下黃泉』,拍照、找資料,歸類整理,少說也得花五年十年以上的功夫才能有成。今其能集結出版,願與大家分享,我心喜之餘,大力推薦此本好書,讀者可作為參考書或看圖說故事,和親朋好友分享,一定大有收穫。」

 

〈序〉原文請見《聽!台灣廟宇說故事》。

 

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留言列表 (2)

發表留言
  • 喜開郎
  • 謝謝

    葉慈:
    謝謝你,剛才轉過來看到。
  • 喜開郎:

    好友出書,當然要用力推薦囉
    何況是我的榮幸呢
    謝謝你!!

    新書發表會記得通知喔
    需要我幫忙的部分
    別客氣!! ^_^

    fly 於 2010/01/10 02:17 回覆

  • anocat
  • 真是
    梁上處處有玄機
    一寺一廟皆有魂
    古者已然隨風逝
    留下雕彩引人來
  • anocat:

    學藝術的果然有眼光 ^_^
    有時偷逛你的Bolg
    發現你的畫雖然趣味
    卻具有引人哲思的意境
    看似簡單 其實不簡單
    真讓人期待圖文書的出版~~

    fly 於 2010/01/10 02:23 回覆

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