目前分類:酒館鋪馬 (79)

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    西元是「西曆紀元」的簡稱,是國際通行的紀年體系。以傳說中耶穌基督的生年為西曆元年(相當於中國西漢平帝元年)。

    西元常以 A.D.(拉丁文 Anno Domini 的縮寫,意為「主的生年」)表示,西元前則以 B.C.(英文 Before Christ 的縮寫,意為「基督以前」)表示。

    這種紀年體系開始在歐洲各國採用。


    西元(公元)的定義是由第六世紀時的修士Dionysius Exiguus推算出來的,一般而言大家都以為耶穌基督出生那年是西元元年,不過耶穌不在公元元年出世,耶穌生在耶穌紀元前四年,因為他的計算錯誤了,原因如下:

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                    圖:布達拉宮唐卡阿彌陀佛


    中國地區佛教有3大系──漢地佛教、藏傳佛教、上座部佛教

    其中唯漢地佛教徒不食動物肉

    發始於南北朝梁武帝

    此之前,漢地佛教徒也食魚肉

    但有所限制,只能吃淨食──肉中之淨食

    淨食分為3淨5淨9淨

    3淨即──我不見其殺者,不聞為我殺者,無為我而殺之疑者

    5淨9淨,不另敘述,總以不害為則

    本來,佛教所謂葷,指帶辛辣味之蔬菜──蒜、慈蔥、興渠、韭、薤──原不是指肉魚而言

    梁武帝提倡素食──素乃潔白粗略之意──逐漸形成漢地佛教徒不食肉類之約定,但非立即普遍,宋釋佛印以豬肉待東坡,是一例。大約明清之後,不食肉類已成定規,以至於今。

    事實如此,勿須論是非。素食亦好,肉食亦好,明此而不妄議,尊重相異,乃為通達人。


    ──採自 阿盛寫作私淑班新聞台留言版  師答生問

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圖:楊啟東  夜雨

    我家老闆說:謝謝大家的關心和鼓勵……,他自己不好意思出來,因為「果然」工作又沒了!那個老闆今天突然打電話來說「對不起,另外又找到人了……」真奇怪,昨天老闆才跟他通過電話,確定正式到職的日子,對方也毫不猶豫很阿沙力的說:「沒問題!」當時我家老闆還鬆了口氣,因為這幾天他白天有時要跑銀行、有時要去辦事情,很擔心兩邊時間衝突造成麻煩……不過,大家也不用替他擔心啦,據我旁觀看來,他是真的鬆了口氣,因為他很擔心租屋的問題,聽說現在很多屋主都會偷偷按裝錄影機或監視器,不是自己的房子就不能安心,想想,也有道理,萬一他壯碩的體格曝了光,那才真是會叫全人類憂心哩!

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阿基米德 

古希臘學者

 Archimedes'公元前287一前212年


    阿基米德出生在西西里島上希臘人建立的敘拉古城,父親是天文學家和數學家。他從小受家庭影響,十分喜愛數學。十一歲時,他到埃及亞歷山大城入學。這裏是當時的一個文化中心,學者雲集,文學、數學、天文學、醫學的研究都很發達,尤以數學最為重要。

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圖:簽書會後與向陽老師一起大合照

    連續幾天,從半夜搞到天亮,實在心急想把新書發表會的現場精彩地轉播出來,但是影音檔真的太大了,最大的甚至超過90MB,只好分「天」傳送,但是新增了許多現場照片,在此真的要特別感謝義方、小淑玫和少玲的提供!

    今日下午終於全部完成上傳,將順序重新調整了一下,各段主角精彩的演出實在值得給予熱烈掌聲,歡迎至個人網誌回應!

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圖:右起詩人向陽老師、小仙女秀珍、安娜公主婉姿、慢慢走盛弘、蝶姐、秀玲


    這段錄影是緊接在盛師五更調吟唱罷,因為盛師吟唱五更調時,向陽老師一直坐在底下偷笑

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圖:攝影  郭喜斌

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    向陽老師朗誦時唱作俱佳,抑揚頓挫充滿聲音表情,國台語自然夾雜,聽來別有一番趣味呢!

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圖:鈺婷和她姐姐(攝影:郭喜斌

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    冷面笑匠阿盛絕非浪得虛名,未能參加《夜燕相思燈》朗誦暨簽書會的朋友,千萬別錯過這段精彩的演說喔~~

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【酒館鋪馬】  《夜燕相思燈》之古調吟唱-阿盛 

【酒館鋪馬】  《夜燕相思燈》簽書會之-盛師朗誦 

【酒館鋪馬】  《夜燕相思燈》之「兒歌」教唱-向陽  

【酒館鋪馬】  《夜燕相思燈》簽書會之-向陽老師朗誦 

【酒館鋪馬】  《夜燕相思燈》簽書會之-賴鈺婷朗誦 

【酒館鋪馬】  《夜燕相思燈》簽書會之-阿盛致詞 

 

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 太史公位在丞相上?


讀書之難,當然不會錯的,往往似是而實非。例如漢儀注說,太史公位在丞相上,大家都認為吾國史官的重要,其位竟在丞相之上。其實,此一「位」字,是指位置,而非勳位。

史官朝會立處,必居丞相之上,才能就近記錄皇帝的言動。太史此一爵秩不見於「百官表」,也就不值得奇怪了。(文/詠竹)


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傑克‧倫敦

美國作家

Jack London,1876-1916年 


    Jack London(1876-1916)傑克.倫敦生於美國加利福尼亞州,是美國二十世紀初著名的社會主義小說家。父親是個破產的農民,家庭極為貧困,他從小在貧民窟長大,童年過得十分艱苦。他做過很多工作,熟悉各式各樣包括許多都是社會低階層的工作性質及生活,譬如賭徒、水手、漁夫、碼頭工人、航海家等等。出身貧寒,再加上不斷接觸社會底層的各種人物,以及不斷累積的那些特殊的生活經歷,可以說提供了傑克‧倫敦極為豐富的寫作素材,也使他的作品多半都以刻畫勞工生活及冒險故事為主;他的作品多半比較粗獷、豪放,和他個人真實的生活經歷也有著相當密切的關係。

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 圖:金農


 「謎」在中國古代稱作「廋辭」、「隱語」,至少在春秋時代就已經出現。《國語‧晉‧第五》曾記載:「有秦客廋辭於朝,大夫莫以能對。」《論語》中的〈為政篇〉說:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?」這是孔子告訴弟子從人的現象看其本質的方法,亦為解謎的方法。

 燈謎是我國源遠流長的優良文化傳統,源自古代的「廋辭」、「隱語」,脫離字形變化而純粹以字義表現的文義謎大約是宋朝才開始的。

 燈謎產生的原因有二:一是人性中喜歡「探究」「表現」的原型;另一是節慶生活娛樂的需要設計。至今興盛不衰。

 置謎語於花燈上,供人猜測者曰燈謎。亦名文虎、燈虎。而謎格的種類甚多,在此就不一一說明了。

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    屠格涅夫

      俄國作家

                     Ivan Turger1ev,1818一1883年

    屠格涅夫生於俄國烏利爾市。他的家庭是縣內的一個富戶,擁有不少農奴和婢僕。屠格涅夫自幼對農奴寄予深厚的同情,十分厭惡這個奪人自由的農奴制度。

    1833年,屠格涅夫進入莫斯科大學語文系;翌年,轉學於彼得堡大學哲學歷史系;二十歲大學畢業後,往柏林留學,並走上了文學創作的道路。

    屠格涅夫成年以後,大部外的時間是往來俄國與外國之間,而且在外國的時間更多。他體會到當時社會的問題,化諸於筆端,便成為一系列具有深刻意義的作品。他的著名作品有〈獵人日記〉、〈貴族之家〉、〈前夜〉、〈羅亭〉、〈父與子〉等等。

      屠格涅夫在法國逝世,弔喪的人成千上萬。他的遺體按照他生前的意顧,運回俄國安葬。

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果戈理

俄國作家

Nkolai Vasilievich Gogol,1809-1852年

  

 
果戈理生於烏克蘭的一個地主家庭裏,自幼熟悉鄉村生活,愛好戲劇。1828年夏天,果戈理中學畢業後,前往彼得堡碰運氣。他本希望當一名演員,但卻只求得一個低微的公務員職位。 

 
乏味的生活不能滿足果戈理。他決心把文學創作作為自己的生活道路,把自己熟悉的生活寫進作品裏去。果戈理能夠在文學創作上獲得重大成就,除了他個人的努力外,還有一個重要的原因,就是得到當時著名文學家普希金的幫助。因為受到了普希金的鼓舞,果戈理產生了強烈的創作慾望,在十分貧苦的環境裏,仍孜孜不倦地寫作,創造出許多優秀的文學作品。果戈理的著名作品有《死靈魂》、《欽差大臣》、〈外套〉、《狂人日記》等。


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                     圖:心理學家佛洛伊德的書架


  有文友希望我能推薦一些書單給他們參考,思來想去,再沒有比盛師的這份書單更好的了,當然這份書單是以國外作家為主;至於華語作家及其作品,部分可參考酒館相簿「我的書房」,未盡周全,容我日後再陸續介紹。

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  圖:散文作家阿盛手稿


下列華文散文作家名單,未盡周全,僅供參考!

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  前幾天在公車上發生了一件讓我後悔不已的事。

  當時因為是尖峰時段,車廂滿是乘客,我挨擠在司機座位的後方,在我欲下車的前二站時,上來了一對七、八十歲的老夫婦,他們危危顛顛地站在車門旁,衰老而無力的勉強撐著身子。前面便是博愛座,第一個座位上坐了一個中年婦人,她大概認為她已屬於〝老弱婦孺〞類了,所以沒有起身讓座;在中年婦女後面的博愛座上則坐了兩個年輕的女學生,靠窗的那位一直盯視著窗外、靠走道的這位則低頭假寐;車行過了一站,還是沒有人起來讓座,我想擠到女學生的座位旁去提醒她們正坐在博愛座上──然而,最後我只是經過那對老人身邊很禮貌地下車,什麼都沒做……

  在車上的猶豫、什麼都沒做地下車,整個過程像經歷了一場犯罪現場,下車後的我,很後悔,非常的後悔,我和那些坐在椅子上的人並沒什麼兩樣,並不是因為我沒霸佔著博愛座或沒機會禮讓就表示「罪不在我」,該出聲的時候我沒出聲,該站出來的時候我沒站出來,所以我和那些人有什麼兩樣呢,默然的接受不就代表某種〝支持與認可〞了嗎,這才是事實,其他你說腦袋裏轉的種種善念那算什麼呢?──什麼都沒做不就是一團狗屎罷了!



    孕婦上車沒人讓座    女駕駛僵持8分鐘  

    更新日期:2007/04/29 16:00    記者:記者蔡振源/綜合報導 

    讓座的美德在現今社會已日漸式微。大陸日前發生一起讓座風波,一名孕婦上了客滿的公車後,一直沒人理,女司機透過廣播提醒乘客讓座無效,乾脆不開車,僵持了八分鐘,終於有人讓座,車子才啟動。

    大陸媒體報導,25日上午,王姓孕婦在姐姐攙扶下在公車站上了車,車廂內立刻響起「請給老弱病殘孕乘客讓個座」的語音提示。她向女駕駛員點頭示意,然後順著人潮站在愛心座旁邊。

    讓座的提示音響了又響,車廂內仍沒有人讓座。雖然有些失望,王婦仍靜靜站著等車子啟動。這時突然聽到張姓女駕駛員的聲音:「誰家沒有老人、孕婦和孩子啊,難道不能給這位孕婦讓個座?」

    王婦有些不好意思,覺得全車乘客目光都對準自己,但還是沒人讓座。為避免尷尬,她主動走到後門邊,女駕駛員再次一遍遍按響語音提示,直到坐在最後一排的一名年輕女子讓座,車子才開。此時已經整整過了8分鐘。

    王婦心存感激地記下公車車號和駕駛員編號。記者尋線找到公車張姓女駕駛員。

    巴士公司書記說,從保證孕婦乘車安全、避免客傷事故來說,司機沒什麼不對。應該反省的是乘客,如果真有乘客來投訴,他也許會問對方,怕耽誤時間為什麼不讓座?所以車隊會嘉獎女司機。不過,書記還是建議駕駛員可以採用其他變通辦法解決類似事情。

 

(圖片提供:Hacken)

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