三島由紀夫--午後曳航
流注生?相滅!

2008/11/10 11:38:59 瀏覽70|回應0|推薦6




爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言:世尊!諸識有幾種生住滅?佛告大慧:諸識有二種生住滅,非思量所知。諸識有兩種生,謂流注生,及相生。有兩種住,謂流注住,及相住。有兩種滅,謂流注滅,及相滅。



摘自楞伽阿跋多羅寶經卷一







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這一段經文進入眼際是三十二、三歲左右。

進入的時候可能沒有接著一段關於「自性」強烈吧,屬於未加以深究的。包括後來想以輸入的方式抄過增加對經文的印象,也未曾稍作停駐,包括沒有想過它放在楞伽開頭的意義。




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他們都是生長於富豪之家,因此,所攜帶的便當也相當豐富,登認為自己的三明治過分簡單而感覺羞恥。



少年們穿著短褲或運動褲而隨意的坐於草坪上,首領的喉嚨細小且又快速的吞食著,因此,他的脖子似乎很痛苦的動著。



天氣炎熱,已到了日正當中的時刻,倉庫的屋簷所產生的陰影也正能讓他們利用而已。



登 仍聽從母親的吩咐,吃飯時必須細嚼慢喻,咀嚼充分之後才可吞食!登似乎感覺麵包邊緣部分咀嚼起來很吃力,而腦子里又回憶起昨晚所見到的情況。昨晚,至深夜時仍無法將它從腦子里拋卻,入睡時又似乎偶爾也想起。首領經常談論著這個地球無論任何地方都不會出現新奇的事,可是,登仍相信熱帶之地的人煙稀少的深奧處,必有新奇的事物。登也會想著,在喧嘩的港口地方的市場,人口擁擠,而黑人們在黑得發亮的胸部上懸掛了很多香蕉與鸚鵡來販賣。



「喂!你用餐時還在想些什麼?這好像是你的習癖。」首領注視著登而冷笑的說。登似乎在被對方看透的感覺下,不作答覆。



『我們正在訓練沒有感情,所以,此時,我不應該生氣。』登如此的想著才不回答。對登而言,昨晚所見之事,也不足以使他大驚小怪,由於他已磨練成對性問題不會驚訝,這也是首領的功勞。首領經常花費苦心來訓練這群該子們,使他們對性問題不會產生驚駭。這位首領究竟從何處取得資料,大家並不知,總之,他真的帶很多照片給孩子們觀看以訓練他們, …


……


……



首領的家就位於登的家附近,因此,也是必須搭乘電車回去,這些少年們正是喜愛這種毫無意義的外出。首領的雙親經常不在家,少年們進入這個家時,總是沒有人,平時,首領也是獨自一人在家,因此,他將家中所有的書籍大約都閱讀過。這位年齡僅十三歲的首領甚至也表示過,只需過目了書籍的封面即知其內容。



他具有對世界的空虛觀念,也許即來自這種空虛的家庭。他的行動完全自由,家中的每一房間都整理得很好。由於房子太大又沒有多少人,因此,登有時在首領家均不敢獨自上廁所,而汽笛聲也會傳至這個房子來。






  「我以前也曾經說過,世界是由單純的記號和決定所形成的,對於這一點,也許龍 二 並不知道,不過他是記號之一,按照三號的證詞來說,龍二很像記號之一。

  我們的義務大家曉得嗎?掉下來的齒輪必須要撿起來,強制的放回原地才好,不這麼做的話,就沒有辦法維持世界的秩序。我們既然了解世界是空虛的,所以重要的是,要維持這種空虛的秩序,我們就是為了這個目的,而來擔任警衛的,也要擔任達到這個目的之執行人。

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