Durer - The Large Turf 1503

 

  有人形容小孩子天真無邪,乾淨得就像一張未被污染的白紙,但是這張白紙本身的「紙質」優劣,卻全得仰賴造紙的人。

  現在的小學教育裏有叫孩童背誦「弟子規」,這種作法其實已經是「亡羊補牢」,要知道嬰兒一出生就已經開始向外界學習、觀察和模仿,尤其是出生到三歲的這個階段,這段時間他吸收到什麼,未來就會成為他人格裏真正的教養。所以,「弟子規」不是教小孩子背讀的,而是叫大人本身做出來給他們看。

 

倫理道德:胎教 

   古時候的人心地清淨、真誠,都能夠遵守道德的規範,所以持戒對他們來講是本分,是很容易做到的。我們生活在這個時代,遺憾的是古聖先賢紮根的教育我們疏忽了,這一點帶給我們的,是讓我們從小就被外面環境染污。

   要知道古人教學,特別是教嬰孩,還不是小孩,小孩已經長大,嬰孩。嬰孩是什麼時代?是睡在搖籃的時代,自己還不會走路,還不會說話。但是生下來之後一定要曉得,他會看、他會聽,他已經開始在模仿;換句話說,他開始學習。所以古人講求胎教這非常有道理,教他什麼?用我們現在的話來說,教《弟子規》,不是教他念,不是講給他聽。這就跟我們現在學《華嚴經》一樣,我們現在是博地凡夫。初生的小孩也是如此,這要大人,大人是誰?父母,父母要把《弟子規》在家裡面做到,做給嬰孩看。他看到的、聽到的、接觸到的全是倫理道德,他是這麼學會的。

  所以到三歲這一千天,這叫紮根教育,這個根紮得穩固。他看了一千天,他的記憶力非常好,愈小記憶力愈好,還沒有受到污染。所以凡是違背倫理、道德、因果的,都不能讓他看見,不能讓他聽到,不能讓他接觸到。所以他這個一千天是純正的教育,叫童蒙養正,是在這個時候。他是百分之百的接受,沒有一絲毫的反抗,根深蒂固,有這麼好的基礎,他將來開始學習,他能夠認字,他能夠學習,無論是儒釋道哪一門的功課,他都會學好。他學儒,有好的環境,好的老師教他,他能成聖、成賢;學道他能成神、成仙;學佛他能成菩薩、能成佛,沒有不能成就的。

  (文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二一O一卷)2010/2/6 檔名:12-17-2101)


 

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