無 酒 館

　　曾經花開即足矣。

　　透過MSN、Skype、Facebook，新聞台和Blog，驗證了「網路」果然祇是工具，方便搜尋，無益其他，其況遠不及於古代絲路上的往來交錯；雖具有即時性的便利，然與真實全然無關。

　　古有人言：「百年修得同船渡」，曾經交集應是有緣，惜今相遇網海，縱使言深，究實交淺，剎那離散或覆滅，網路朋友之情誼關係確如夢幻泡影；現實生活中，知心難求，誠易貴少，更遑論隨時可遁逃消失的虛擬世界？

　　總將「朋友」的Blog加入「我的最愛」，然八成以上逾年有餘未嘗彼此相望；偶行訪留言問候，歷數月，「朋友」猶無消息，初始雖有疑惑或感失落，轉思釋然且喜：對方是「活」在現實生活中的人啊。

　　過去，未曾將自己的Blog自「我的最愛」中移除，也許在不自覺中，已執著於電腦裏的「我」；然電腦裏的「我」，看白了不過祇是字骸聚塚，何時真存在過呢？

　　這個三月，是發生、也經歷了許多事，其實並非突然的；長久以來的心念折轉，看似重覆，反覆之間皆不同於前。這個三月，即將過去，且永不再現。

　　-2010.03.31-

　　《金剛經》偈云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」世間一切事皆是生滅、無常，心念也是生滅、無常，如夢幻泡影，如露亦如電，人、事、物皆在生滅變化當中。想想，人的一生從小到大，種種的經歷與變遷，當時認為的種種，如今又如何？事過境遷一切皆了不可得，與一場夢又何異？真個如夢幻泡影！六祖壇經中告訴我們，「念念之中不思前境。若前念今念後念，念念相續不斷，各為繫縛。於諸法上，念念不住，即無縛也」，心住念頭上即生煩惱，念念相續即不得自在。人生過得自在否？解脫否？皆存乎這念心。

　　或許有人會認為人生如夢幻泡影，是不是很消極呢？真實的人生意義又在那裡？既如泡影，又為何還要做一些事呢？

　　「一切有為法如夢幻泡影」是對事實的描述，因為事實即如此。所有一切事物皆剎那剎那生滅，過去即過去，了不可得，真的就像夢幻，像閃電一樣，所以我們要了解這些道理，而不是否定所做的一切沒意義，更不會因為它像一場夢、像閃電就不做了。這裡最重要的是告訴我們，一切有為法當下要盡力，但過去了即過去了，心無需念念相續，念念相續即心生束縛，得不到真正的解脫。

　　所謂「智慧不生煩惱」，人生最究竟的智慧就是要有「定」與「慧」之心，「定」即是不被境轉；「慧」即是對世間的現象要有正確的認知，了知世間一切皆因緣果報，事事物物皆在生滅當中；心本無住，念念不相續，無所罣礙，即得到人生真正的解脫。

　　《六祖壇經》中神秀大師偈：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」碰到境界即要了知一切皆因緣果報，要時時勤拂拭，勿使惹塵埃。順境時，要感恩眾緣的和合，不生貢高我慢心；碰到逆境要思惟、要感恩對方的指出，對方是善知識，指出自己看不到的盲點，如此心經常保持平靜、安詳，這即是改善因緣的方法，是積極而正面的。
 
　　六祖偈曰：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」六祖大師的「本來無一物，何處惹塵埃」即是頓悟法門，煩惱即菩提。煩惱無法改變現況，要心平氣和接受事實。無法改變之時，當即「放下」，放下即接受它，不起煩惱，煩惱不生即菩提，當下即得解脫、自在。外在的一切完全在當下的那念心，故何時該放即放，該提即提，人生就能處處作主。