無 酒 館

　　上圖左，即為比較少見的祺祥通寶。

　　圖右的「同治」年號，大家都知道，但知道清朝曾有「祺祥」年號的人大概不多，而知道據稱是僅存落款「祺祥元年」的匾額就在台灣的人，可能又少之又少了。在老先生的【將就居隨筆】第二十三篇中，對此有詳述，在此且不談歷史，聊聊孔方兄之外傳。

　　孔方兄，錢也。晉．魯褒．錢神論：「親愛如兄，字曰孔方，失之則貧弱，得之則富強。」金瓶梅．第五十六回：「孔方兄，孔方兄，我瞧你光閃閃響噹噹的無價之寶，滿身通麻了。」明．凌濛初．紅拂記．第三齣：「他不過向孔方兄告得個長頭假。」有人將內方外圓的孔方兄引為做人處事原則，但今天在此也不論倫理與道德，就說說「半吊子」的由來吧。

　　時下說人做事魯莽、虎頭蛇尾，常形容對方做事「半調子」，音是對了，字卻用錯了，正確用法應該是「半吊子」。緣於古人為了便於數錢、付錢和攜帶方便，就用繩子從孔中把錢串起來，一千枚為一貫，後來叫一串，到了清朝，一串又稱一吊。一千枚錢稱一吊，一枚錢又稱一個子，那麼五百錢就是半吊子，用半吊不夠一吊的數，比喻心眼不夠數。五百即半吊，半吊的一半是二百五，比喻心眼更不夠數。

　　由此可見，半吊子、二百五都是從錢引出來的，用來嘲諷那些憨傻、缺心眼或行為魯莽、做錯事的人。如某某半吊子，誰做了不應該做的事就酸說：「你二百五呀！」

　　古人的智慧深知孔方兄的重要性，故生活中許多詼諧的稱謂都與錢幣有關。譬如有錢的人一身「吊兒啷噹」，就被用來形容人放蕩不羈的樣子。於是你看一個人能跩個二五八萬的，便八成肯定是有錢壯膽囉。