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圖：Hacken 這隻享受陽光照拂的狗，看來令人羨慕，牠無聊嗎？
在fly窮乏的《辭海》裏，對「無聊」有以下二種解釋：一、生活窮困無所依賴。 二、精神空虛無所依託。
是否有其他更適切、更廣泛的解義呢？舒國治先生將「無聊」做了一番新解，惜fly無能切入瞭解，但相信文中本身所指的「無聊」應含兩種不同範疇吧。「無聊」應屬於空乏的精神情狀呢？還是漫目的的身體力行？什麼是無聊？「無聊」本身代表無聊嗎？願酒友們能提供看法──什麼是無聊？怎樣才算無聊？
說 無 聊
文╱舒國治
無聊，一個頗好看的字眼，如今可能會愈來愈流行。並且會像傳染病一樣的流行。
今日我所見到的無聊版本，是那種起床後便開始找事情或人打發白天，然後繼續下去，設法在晚上甚至半夜還一逕往下熬混，直到再也不能不回家了，所有的店家皆須打烊了，這才返回自己的床鋪，與社會暫作道別。
這便是我看到的無聊。它以起床與返床睡覺兩者之間的光陰來呈現；在這一段時間中，有的人不知幹何事好，便一直玩手機、看簡訊。有的人不知幹何事好，一直去逛，或是逛百貨公司，逛衣服店；或是逛茶葉店，挑選他心中認定最養人的老普洱、老六安、老這個、老那個。也有人逛骨董店，當作是尋覓可能失之交臂的絕世珍稀，但一家店逛完又逛一家，往往與老闆談論時勢的時間比鑑古研藝還多得多。弄到後來，與老闆所聊已重複循環，早變得老調重彈，結果有時有新的客人進來，他甚至不捨得人家走得太快。
逛，便因人類有這個偉大的字，太多的無聊便可藉由它獲得正當的一樁行為。逛書店是其中頗重要的一項，有人幾乎每天進好幾家書店，並且鑽看得十分專注，像是替圖書館辦採購似的。又這些逛書店者，許多還真下手買，也就是，他勢必還須花不少的家中辰光來對付這些書；或是下工夫讀它，或是張羅地方堆放它，或是找另外的許多機會漠視它，而令自己離開家門去避開家中與日俱增的不堪。
有人說，有錢人以旅行來規避他的無聊。這在一、兩百年前即已如此。而如今的有錢人只是更形年輕化罷了。
為了旅行，他必須做些規畫。於是旅行指南的閱讀、網路資訊的察看，甚至結交一些同好等，成為他周邊的一些趣事；這類趣事有時比旅行本身（一年不過二星期）還對他重要。因為它更解決了無聊的問題。
旅行，也不是那麼容易的，且看有人下榻好後，接著走出房間，但發現晚上回旅館時，今天一天仍不知幹了什麼、玩了什麼，便好似那些在家鄉每天起床與返床之間的無聊狀態一般。
這樣看來，無聊豈不是一種社會病情？莫不是要將社會走至這種狀態的根由徹底改變，否則無聊不會突然不見。
會不會無聊其實只是「餘裕」的同義詞？倘若把人弄成沒餘裕、教他不停作牛作馬，是否他就不無聊了？須知曾經有些時代人們整日價拚死拚活，那時大夥很少感到無聊的。
然而所有的時代都會過去，尤其是好的時代你不能教如今深有餘裕的人再故作埋頭苦幹的忙碌模樣，以求只是離開無聊的狀態。
主要是餘裕的設定，必須要改。
人們認為有錢了或是吃飽了便是餘裕，那他當然會無聊。他應該追尋比金錢、吃飽更想令他樂於浸潤其間的從事，則或許會比較不感到無聊。
甚至最好他沒有餘裕這件觀念。或許他每日連錢都還沒去賺，便已然早就在泡茶館嗑瓜子掏耳朵捏腳丫子的過那種一天混過一天的打發式的生活，一如有些人無聊時在做的。
看來不久的將來會有一些行業，有的消除人們的無聊，有的則令人不產生餘裕。乃這兩件事，已然使無數的人痛苦了。
【2008/01/18 聯合報】
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