目前日期文章:200904 (27)

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  Il cuore altrove Poster 

  看見的人,其實沒看見;或許吧,因為看得見的人,往往為雙眼所迷惑,反而因此而看不見。

  Angela的愛情是自我的,Nello的愛情是自私的,同樣建構在他人的不幸上,愛情如虛幻美夢的倒影不堪一擊,幸福看似擦身而過,其實從來不曾、也不會擁有,幸而人生能在遺憾下產生美感--得不到的於是最美。

  所以我們不妨多背些優美的詩句,並且經常練習吟誦,當無法設防的那一刻來臨時,才能自然優雅,予「曾經」絕美告別。
  

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  Robert Frost 佛洛斯特(1874-1963).jpg 

    Patience and looking away ahead,
    And leaving some things to take their course.
    Hope may not nourish a cow or horse,
    But spes alit agricolam’tis said.

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巴賽克

 「賽德克巴萊」急徵原住民演員!!! (請幫忙留意合適的朋友)

  終於等到這一天!臺灣第一部英雄史詩電影「賽德克巴萊」終於有機會躍上大銀幕!

  在「海角七號」橫掃台灣影壇之後,小魏延宕多年的「賽德克巴萊」夢想終得實現。

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caravaggio-年輕的酒神﹝Bacchus﹞  Песней Bacchus(酒神之歌

 為什麼歡樂的聲音喑啞了?
 響起來吧,酒神的重疊的歌唱!
 來呀,祝福那些愛過我們的
 別人的年輕妻子,祝福柔情的姑娘!
 斟吧,把這杯子斟得滿滿!
 把定情的指環,
 噹啷一聲響,
 投到杯底去,沉入濃郁的瓊漿!
 讓我們舉手碰杯,一口氣把它飲幹!
 祝詩神萬歲!祝理性光芒萬丈!
 哦,燃燒吧,你神聖的太陽!
 正如上升的曙光之前,

 這一盞油燈變得如此暗淡,
 虛假的學識啊,
你也就要暗淡、死亡,

 在智慧底永恆的太陽前面。

 祝太陽萬歲,黑暗永遠隱藏! 

  

    --был звук(俄.普希金)  

 

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戴奧尼索斯雕像﹝Statue of Dionysus﹞

 

  古希臘戲劇大致繁榮於西元前6世纪末至西元前4世纪初之間的古希臘世界。彼時古希臘的政治和軍事中心雅典城同時也是古希臘戲劇的中心。

  雅典最早的戲劇傳統起源於祭奠酒神狄奧尼索斯﹝Dionysus﹞的宗教活動。這一起源經考證證實準確,因為雅典最早的戲劇表演便出現在一年一度的酒神節上。

  亞里士多德在他的《詩學》中說:希臘悲劇的誕生要早於羊人劇(satyr play)和喜劇,而悲劇則由頌揚狄奧尼索斯的酒神讚美詩演變而來。這些讚美詩都是人們在酣醉的時候即興創作的。西元前600年,詩人阿利翁將酒神讚美詩發展成了一種由歌隊吟唱、具有敍事性特徵的新的藝術樣式。在西元前534年,一個名叫泰斯庇斯的人成為最早在這種敍事劇中扮演主要角色的人物。他通過背誦臺詞和切身表演,試圖完全融入角色;同時他還使自己的表演和歌隊結合。在這種戲劇的雛形中,歌隊扮演的是敍事者和評論者的角色。泰斯庇斯被認為是古希臘最早的演員。

 

  

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7urpjzb6.jpg

 圖:Paul Delvaux

  又是假日,陸少春快步走在前頭,若有所思的玲子緊緊跟在後面,但走路速度沒他快,腳上的高跟鞋又緊又重,漸漸地落後他愈來愈遠,兩人之間甚至還被「插隊」了幾個人。陸少春似早已知道,突然停下腳步也不回頭,兩手插放胸前順勢看了手錶,面露出不耐煩的表情,待玲子趕到身邊時翻了個白眼,斜眼睇着她:「恭喜妳啊,我正懷疑你走路的速度有沒比蝸牛快呢,」微喘氣,玲子彎下身來壓揉着腳踝及上方的小腿肚,低聲說了句「我們又不趕時間……」便止住了口,陸少春插腰一手假裝拿着手機對着天空講電話:「啥?什麼,我聽不見啊,大聲一點,有雜訊,收不到訊號,還是聽不到啊,你大聲一點,」轉頭突然對玲子大吼:「妳以為妳是貓嗎,說話那麼小聲說給誰聽啊,貓叫春都比妳還清楚比妳還大聲。」

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Edward Hopper 

  可以給我一個祝福嗎?

  「什麼祝福?」

  祝福我能夠早日離開。

  「什麼,離開什麼?」

  就是離開。

  「…好吧,我祝福你能夠離開,去到你任何想去的地方……。」 

 

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  前年,酒館曾推薦劉偉仁詞曲創作演唱的「姑娘」,選自他的第二張專輯《如果還有明天》。

  這是一首非常耐聽的歌,反覆地在電腦前聽了好幾個鐘頭了……這就是我為何到現在還沒乖乖上床的原因。

  歌詞意外的簡單,曲子也沒有他慣常讓人熟悉的靈魂搖滾樂風,反而有點像小調、像民謠,可是幾個曲風音階的大膽轉折顯見其功力深厚。
  

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Room in Brooklyn

  我走出門診中心。那兒有個二二八紀念公園。我把一肚子的氣憤和了二根煙屁股餵給那截像被攔腰鍘斷的樹根的垃圾桶。

  事後回想整個過程的荒謬實在很「卡夫卡」,我想起《審判》(Der Prozess),小說中,K毫無理由的失去了自己對命運的控制--同樣的,在昨晚經歷的整個過程中,我毫無選擇的權力。

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  我走出門診中心。那兒有個二二八紀念公園。我把一肚子的氣憤和了二根煙屁股餵給那截像被攔腰鍘斷的樹根的垃圾桶。

  〝電子社會什麼也沒建立。你最後什麼也沒得到。〞--馮內果。

 

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Honore Daumier - (1834)  

 惡搞者的禁菸小史──給下一個健康無煙世代的備忘錄

 

      ──2009年元月十一日,本國國民晉身發達國家之林,享受歐美先進城市水準的禁菸法令及潔淨空氣,三人以上的辦公室、餐廳咖啡室、運動場、設有溜滑梯的公園等上百項場所,一律由反菸者收復接管,物業所有權人喪失設置吸菸區的權力;菸灰缸比照核生化廢棄物,列為高危險性管制品;吸菸者被視作貪婪愚昧、有待教化的地球公害,必須被隔離,被監控,被規訓,透過全民監看、記錄及舉發,善良公眾得以分享惡意違規者的財產。

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Daumier-sappho

 

  自從當年電視廣播、報章雜誌嚴禁刊登香煙廣告之後,日本人喜歡附和跟風的脾性原形畢露,「嫌煙」風氣如火燎原,對吸煙者的歧視也更變本加厲了。我的文章發表後隔沒多久,有一天,我外出買書,順便散散步,赫然在社區公園入口處看到一塊告示牌:

  「狗及吸煙者禁止入內」

  終於被當做狗一般看待了,是可忍,孰不可忍,我的反抗意志益形堅定,誓言對壓迫絕不屈服。……

  

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由美國麻州Terrafugia公司製造的飛天車「Terrafugia Transition」已於3月5日試航成功。(張系國/圖片提供)

 

  2009年3月5日應該是值得大書特書的日子,至少是航空史上值得大書特書的日子,因為就在這一天,飛天老爺車首度試航成功!

  這飛天老爺車左看右看都不像飛機,倒像大蚱蜢,有兩隻翹起來的後腿。妙的是只要駕駛人一按電鈕,這兩隻後腿就自動撐開成為兩隻翅膀。然後駕駛人俯身把貼在車廂地上的駕駛桿拉起來,飛天老爺車就變成了飛機,原來傳輸到前輪的動力現在傳輸到後面的螺旋槳。駕駛人一拉駕駛桿,飛天老爺車就上了天!

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Hacken 作品   

  喜歡上老先生新聞台的留言板上看師生對話,這是每天開機後關機前必做的「大事」。

  前兩天的留言板上出現了這樣的對話:

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James Bama:A Mountain Ute   

  早在哥倫布發現新大陸之前的許多世紀,今天的拉丁美洲遼闊的土地上繁衍生息著為數眾多的各族印第安人。至十五世紀形成了三個文化中心:瑪雅文化(今洪都拉斯、瓜地馬拉和尤卡坦半島一帶),阿茲特克文化(今墨西哥中南部一帶)以及印加文化(今秘魯、玻利維亞和厄瓜多爾一帶)。這些文化發達、人口集中的印第安民族,在西班牙征服者到來之前,已經創造了豐富的物質財富和精神文明,其中有多種形式的文學作品,如反映本民族歷史的神話傳說,頌揚英雄事蹟的戲劇,敬神的詩歌和抒情詩等,但大多已經失傳。這主要因為印第安人的語言種類紛繁,沒有發展完備的文字,而西班牙入侵者對印第安文化又進行了摧殘破壞。

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比斯提處處可看到水蝕、風蝕的奇異地形。(張讓/攝影)

  是的,這裡不是白人的國土,而是印第安人的天地;這裡人不是主角,天地才是。以前這樣,現在還是這樣。在這片浩蕩莊嚴的天地間,我可以理解印第安人的生活習慣和思想,為什麼他們不同於白人。因為他們屬於這天地,而不像白人以為的,天地屬於他們。所以印第安人拒絕成為奴隸,拒絕同化。也就是,可以迫害、殺戮和放逐,而無法征服。他們表面的原始和落後,其實自有深意。白人口口聲聲自由,不知自己正如陶淵明所說,掉在「役於物」的陷阱中。或許,陽光大漠野牛玉米的印第安人才真懂得自由。

 

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95春遊團體大合照

  十年有感

   1998年9月7日踏入將就居,參加了第19期寫作入門班的始業,當時未知此一步竟改變了我與過去迥異的人生。甫接觸所謂的「純文學」,時感驚喜卻又惶恐,文學之美趣,原來平凡如盛師強調的「三人主義」--人性,人情,人生;然又深奧於其中探索的角度、態勢與思考哲理。轉眼十年過去,更覺於文學瀚海中個人所知之渺少,永遠未竟學。

  什麼是浪漫呢?堅持己心深執的夢想是浪漫,那麼盛師無疑是以實踐貫徹浪漫夢想的人。對於文學的摯愛,雖說是行有餘力,然盛師所做的豈僅只是「便為他人做點什麼」;在這利金主義、權勢較逐的時代裏,他並無錯過任何可享榮華的機會,只是選擇了繼續他的「堅持」。

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Solzhenitsyn 索忍尼辛

  俄國作家索忍尼辛,全名亞歷山大.伊薩耶維奇.索忍尼辛,(俄語:Александр Исаевич Солженицын,拉丁語:Aleksandr Isayevich Solzhenitsyn;1918年12月11日-2008年8月3日),是一九七○年諾貝爾文學獎得主。手上有的是他在1962年發表描寫蘇聯集中營生活的中篇小說《伊凡.丹尼索維奇的一天》(志文出版.書名《悲愴的靈魂》),而他最著名的作品是長篇小說《古拉格群島》(The Gulag Archipelago.遠景出版)。

  在馬英九緬懷經國先生百年誕辰的紀念文章「經國先生與我中,提到索忍尼辛在著名的哈佛演說「一個分裂的世界」(A World Split Apart)中〝強烈批判西方道德淪喪、媒體媚俗,對共產世界人民的苦難,麻木不仁,以致世界一分為二。〞令他深為感動、印象深刻。

  自己很好奇,可惜未能找到這篇講稿的中譯本,且戒於最近犯了好發議論的老毛病,偷懶在此直接轉載原文囉……

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  榮格 

  MBTI 是性格分類的一種,由瑞士心理分析家榮格於1921年所提出,經過多年的發展,MBTI 現已成為全球著名的性格測試之一。當中包括教育界、顧員招聘及培訓、領袖訓練及個人發展等領域均有廣泛的應用。 測驗結果分為十六種性格:

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幾位心理學家在克拉克大學,1909。前排左起:S.佛洛伊德,G.霍爾,C.榮格後排左起:A.A.布里爾,E.鐘斯,S.費倫奇 

  近代對深層心理學和潛意識的研究,要深深歸功於瑞士籍精神分析學家-榮格先生(C.G.Jung)。他畢生致力於臨床工作,證明了佛洛伊德學派對人類心靈的解決太過狹隘而且有限。他累積了令人信服的證據告訴我們,如果我們想要開始去捕捉心靈的真正本質,就必須去了解比個人生命史和個體潛意識更深髓的東西。

 

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