目前日期文章:200708 (44)

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因為劉老爺子最近生病住院,我家老闆急著返家去了,可能有陣子將未能好好招呼諸位酒爺們,他知道來的多是熟客,酒錢賒著不打緊,相信諸爺們也不會見怪的;至於新客人,他說酒錢隨意,記得簽名(因為老闆有收集癖)擱桌上就行了。至於小跑堂我,當然能方便處也會盡量方便,招待不周是肯定會的,不然我也去對面開酒館去了,您說對不?!只是,講義氣的我,怎麼也開始有點睡不好了......
先來點輕快的──
為諸位選播曾令老闆笑到肚子痛的「Stay Away」,由日本知名樂團 L'Arc~en~Ciel 演出........

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中午接到母親電話告知家父急病恐要住院,便立即打包簡單行李趕回家,搭車前放心不下繞去養護所,.......卻被大振爺爺感動得眼淚快掉下來......

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    前幾天,從面試的安親班趕到養護所時已快六點,在樓下遇到老闆娘,她或有所聽聞,笑著說:「你又來做義工啦!」我笑笑:「是啊」。

    一到五樓,意外大門敞著,一眼就瞧見夜班護士,她已很習慣看到我,笑著招呼:「你來了」

    「嗯,我今天帶了艾草棒,可以幫爺爺們做薰療嗎?」

    「最近都沒遇到老闆娘,還沒問她耶,不過應該不會有危險吧,」

    「不會的,我幫他們做『陰陽五穴炙』,是長庚醫師教我做的,可以幫助他們增加免疫力、排除體內毒素,很安全的,你要不要我幫你先做一次試試看?」

    「晚點吧,我還在忙呢。」

    先跟坐在客廳的大振爺爺打過招呼,我趕著進房探望林爺爺。

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     前提【丁亥瑣語】新的功課

    與此相反,在死亡之道知之甚少而且甚少練習的西方人,由於一般人臨終時死得不甘情願,以致形成「中陰得度」儀式中所提示的不良後果。就以美國來說,由有機械主義傾向的醫學所做的每一種努力,莫不悉設法延擱,故意干擾死亡的程序。垂死的人,一旦到了醫院之中,往往就不能死在他們自己的家中,甚至不能在正常、平靜的心態中逝去。死在醫院裏面,也許是在某種鴉片的麻醉影響之下,或者是在促使垂死的人儘可能執著生命不放的某種針劑的刺激影響之下,只有造成非常不良的死法,就像士兵在戰場上面受到砲彈震驚而死一樣。甚至,正如正常的生產過程會因不良的醫術而導致流產的結果一樣,正常的死亡歷程也可因為不當的處置而招致可悲的後果。

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我們該如何看待生命?日本的臨終關懷大師日野原重明醫師在《生命的尊嚴-探討醫療的心》(東大出版社)說:「開始就要考慮結束」,教導我們必須體認死亡是整體生命的一部分,要把「生死學課程」納入自己的「生涯學習」、「生命規劃」,為自己塑造出細緻的生命質感

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          圖:魏斯


    蟄伏的這些年,到底該算什麼?我安靜而規矩地每日晝伏夜出,在電腦裏的虛擬酒館裏豢養夢想,我不認為這是逃避外界華麗耽美的誘惑,但確切的真實是什麼?是否不過是我為自己提供的「自我安慰療法」?還是我真如某些書上說的?「回憶」還好,只要不去「欲望」及「接觸」,這樣類近「獄中生活」就能獲得平靜?

    以前阿笨總要我離開象牙塔,可是塔在哪裏?牆又在哪裏?爾說是塔,非塔,是名為塔。是你以為的塔還是真是我看不見塔?我想起《The Wall》──那部甚合我味的片子……

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佛法在哪裡?佛法遍在虛空之中。

佛法在哪裡?佛陀的色身當然有生老病死,佛陀的法身慧命卻流布於大化之間,橫遍十方、豎窮三際,無處不在,無處不有。

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  李方膺(1695-1755),字晴江,又號秋池、衣白山人、抑園、借園主人等,江蘇南通人。雍正八年出任山東蘭山(今臨沂)知縣,因得 罪上司被捕入獄,乾隆元年獲釋,官復原職。後在安徽潛山和合肥任知 縣,仍以不善逢迎,獲「罪」罷官。為官時「有惠政,人德之。」去官後寓南京借園,常往來揚州賣畫。善畫松、竹、蘭、菊、梅、雜花及蟲魚,也能人物、山水,尤精畫梅。作品縱橫豪放、墨氣淋漓,粗頭亂服,不拘繩墨,意在青藤、白陽、竹憨之間。畫梅以瘦硬見稱,老幹新枝,欹側蟠曲。用間印有「梅花手段」,著名的題畫梅詩有「不逢摧折不離奇」之句。還喜歡畫狂風中的松竹。工書。能詩,後人輯有《梅花樓詩草》,僅二十六首,多數散見於畫上。

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 自行測驗:一陣大浪打來,船上的人都「惴惴」不安。


 選一個 1、ㄔㄨㄢˇ

     2、ㄓㄨㄟˋ

     3、ㄊㄨㄢ

     4、ㄔㄨㄞˋ     
 

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     那位婦人牽拉她的小手踏出黝闇的房間、那扇紅漆剝落得像被火燒過似的大木門在她身後「磅!」一聲被重重關上,那時候她的心智還不及長大思考發生了什麼事,也不知道反應回頭哭喊就被抱上車載走了。圓睜著彷彿隨時噙著淚水般的大眼睛,那雙晶亮且充滿靈慧的黑色眼瞳底下,那大人們所不曾體貼思考過的地方正被悄悄栽種了一顆悲傷的種子,他們以為這顆種子並不會真的存在,或相信一段時間過後,所有不愉快的記憶將被遺忘而只留存隱晦如夢般的印象,所以將她因驚慌而顯得憨呆的表情視為是因為她特別乖順的原因。婦人說:玲子好乖啊,同時將玲子的拳頭小手握進她溫軟肥厚的大手中。

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                鍾肇政全集17  隨筆集(一)

                                       台灣文學雜談  

          (《自由時報》199310619941019   

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  李榮春(1914~1994),小說家,為專心文學終身不娶,也不就業,矢志獻身文學,直到八十一歲去世為止。只有極少數的作品得到發表,絕大部分的歲月,都是默默潛隱在頭城那個小鎮,把文學創作視為靈修的功課,持續寫了四十多年,累積了將近三百萬字的作品,去世後才被家人在衣櫥裡發現。……
 

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                                          圖:1937年,李榮春(右)攝於南京。 李鏡明/提供


中國台灣網(2006年02月24日)


概念的界定


  台灣現代小說的發展,以年代和特色來劃分,約略可分為日據時期現實/現代主義小說,五○年代的反共、懷鄉小說,六○年代移植西方當代文藝思潮的現代主義小說,七○年代時,出現“橫的移植”的反動浪潮,並相應的產生鄉土反思,“本土”小說也從長久的沉默中再度崛起。八○年代後,由於政治解嚴,言論漸趨自由,小說題材與內容指涉的尺度大大地放寬,使得小說的類型也愈形多元繁複。


日據時期(1920至1945)

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林白出版社於民國六十六年初版的《讀寫辨正》,是一本很不錯的文具書,可惜現已絕版多年。第一次看到這本書是在台北市立圖書館,隨手一翻,馬上發現並矯正自己慣使多年的錯字──「冊」。

手上這本書是老先生送的,今日經與林白聯繫,獲得同意摘錄部分於酒館貼出,特此感謝林白出版社及著作者林士容‧洪宏亮先生。



  自行測驗:他買了一本夏「    」尊的平屋雜文。

1.丏  2.丐

 

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      本年度以下文學獎已截稿

 

2007中和庄文學獎徵文  5月31日截止收件


2007年聯合報文學獎  7月2日截止收件  

第三十屆時報文學獎  7月10日截止收件


2007第二屆懷恩文學獎  8月15日截止收件


第三屆林榮三文學獎  8月15日截稿

九六年優秀青年文學創作獎  8月31日 截止收件


第一屆林語堂文學創作獎  8月31日 截止收件
 

第六屆宗教文學獎  9月5日 截止收件

 明 年 再 見  

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 圖:munch-death sick room(1895)


我做了一個夢。在一個房間裡。一個灰色的大房間。一個寬而深長的大房間。

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跑堂:各位酒爺對不住了,直到這會兒,我家老闆才發現原來七夕這才開始咧,害她白白憂悶了一整個初六,可牛郎織女還是得會一會,才不枉這風大雨狂的風颱夜,特給爺兒們選上了老闆鍾愛的「Anemone」,是首耐聽的曲兒,咖啡勁道不夠,適合搭飲濃烈的老酒……

  ──北方的鐵路橫過濃黑的小鎮就只酒店裡有燈光……


圖:HANKEN

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跑堂:這是老闆給我出的考驗耐心題,連累諸位酒爺了......建議Play後不管它,去喝您的酒或咖啡,等它「唱完」後再來Replay.........

           
            七夕特選:Jean Ferrat - La montagne (Palmares 1966)

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 圖:Edward Hopper


        夢,是見不得光的。


        自從將夢裏的那座城市描繪出來後,從此便再也回不去了。

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圖:Hacken


人情同於懷土兮,豈窮達而異心

夫仁人志士,殷憂啟聖,赴湯蹈火而不辭;振葉尋根,觀瀾索源為己任,何則?韶華易逝,而功業未成,雄心不已也。

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